ЗА ПОРУШЕННОЙ СТЕНОЙ

* * *

“Меня привел сюда в храм прав. Прокопий. Я была почти неверующей. Надеялась только на себя. Когда, по Божьему попущению, посыпались на меня одни удары и неудачи, я впала в депрессию, мне расхотелось жить. Ходила я по врачам, по психологам, даже сходила причастилась - улучшения нет, тяжелый камень гнетет душу. Плохо!

И однажды я вижу сон. Будто иду я по подвалу Прокопьевского храма. Темно, с потолка капает, тянет сыростью. Открываю какую-то замшелую дверь - комната. В окна льется солнце. Откуда оно в подвале? В лугу на лавке лежит благообразный Старец. Почему-то я перекрестилась на него. А он открыл глаза, улыбнулся мне и говорит: “Ну что, пришла ко мне, Надюша! Оставайся у меня, у меня здесь так хорошо!”

Проснулась я с чувством большого облегчения. Камень с души был снят! Сразу появилась ясность в мыслях, что нужно делать. Я поняла, что это был сам прав.Прокопий. По чьим-то молитвам он сам первый протянул мне руку помощи. Я была спасена! На другой день отправилась в храм св.Прокопия, что на берегу реки Сухоны. Была всенощная, о.Ярослав помазывал. В храме было тихи-тихо, все стояли и молились. Тихо и стройно пел небольшой хор. Это было так непохоже на те храмы, где мне приходилось бывать. Говорят, здесь батюшка строгий. Но мне необходимо побывать у него на исповеди сегодня же. Я должна ему все рассказать... Неслышно подошла ко мне служащая в черном халате, подала мне на голову платочек и вежливо попросила стереть губную помаду. Такое обращение удивило. В одной церкви как-то раз на меня налетели “благочестивые” старушки и выставили меня за дверь, шипя и ругаясь - я была в брюках. Впрочем, в брюках женщин и здесь не пускают, свечи можно ставить только в юбке; пакеты с бесстыдными изображениями проносить в храм нельзя. “Неуважение к святыне”, - тихо, но твердо отвечают следящие за порядком.

Да, батюшка нашел время и поговорил со мной. Назначил, когда прийти на исповедь. Такой подробной и длинной исповеди испытывать мне еще не приходилось. Зато домой я не шла, а летела от радости, от наполненности новой жизнью... С тех пор я и хожу в наш святой храм, куда привел меня св.Прокопий, а о.Ярослав стал моим духовным отцом”, - улыбаясь, закончила моя собеседница.

* * *

Бабушка Галя надевает очки, раскрывает аккуратно обернутую Псалтырь. Кафизма I-я. “Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых”, - ходко начинает читать она шепотком. “Давеча не управилась, дак сейчас до службы успею поди - пропускать ведь грех. Раньше 40 минут на чтение тратила, а теперь за 15 успеваю”, - хвалится она соседкам. Те одобрительно кивают. Псалтырь с поминанием всех чтущих ее читает 70 человек. Все они составляют так называемое “ядро прихода”, на них надеется батюшка, что они поддержат его, не подведут. Возраст читающих самый разный - от 14 до 80 лет. Маргарита: “На возврат в Церкви как-то не обращаешь внимания. Все мы братья и сестры во Христе, один у нас заступник - Прокопий Праведный. Иногда учишься духовной мудрости у неграмотной старушки и поражаешься чистоте ее восприятия мира. Божьи люди...”

* * *

Кончается постовая долгая служба с часами и кафизмами. Акустика в храме великолепная - в дальнем уголке так же отчетливо слышно каждое слово, как и перед алтарем. “По-монастырски служат, по уставному”, - довольно кивает приехавшая откуда-то паломница. - Редкость это теперь в приходских храмах”. Две женщины туристического вида переминаются с ноги на ногу - устали стоять. “Скажите, пожалуйста, - громко обращаются они к стоящей рядом девушке, - а почему у вас такие длинные службы? У нас так долго не служат. Мы ждем, когда же конец, а его нет и нет. Бедные ваши бабушки!”. Девушка отвечает тихо: “Сокращать службы - большой грех. Храм - это дом Божий, в нем надо бояться оскорбить Бога. Мы должны народ поднимать к Церкви, а не Церковь опускать к нуждам избалованного комфортом народа. Все равно ему не угодишь”. Женщины отходят, задумавшись. У входа в храм читают плакат, написанный от руки: “Храм -это дом Божий. Место молитвы и святости”. Далее - правила поведения молящихся в храме. “Смотри, что написано, - шепчет одна другой, - кто разговаривает в храме, тот наказывается болезнью за неуважение к святыне...”

* * *

- Скажите, а где у вас тут святую воду от пьянства дают? - бабушка озирается. В субботний день утром людей особенно много. Праздник? Да, некоторые каждую субботу ждут с нетерпением, как праздника - читается акафист прав.Прокопию, а затем молитва об избавлении от недуга пьянства. Служится водосвятный молебен и святую водичку можно будет давать каждый день “своему пьянчужке” как лекарства.

- А если он не хочет лечиться, как тогда?”

-Тогда, - отвечает батюшка, - лейте святую воду незаметно ему в суп, чай, кропите его постель и одежду, ищите любой способ.

Как много было благодарственных молебнов - вода помогала, исцеляла. Был случай: с согласия мужа жена налила ему святой воды в чай. Почти тотчас же у него открылась рвота. Муж обозлился: “Ты меня вздумала отравить своей водой?” Но она продолжала день за днем его лечить, ходила - молилась на акафистах, и скоро муж пришел на исповедь, а причастившись - совсем перестал пить. По вере вашей да будет вам.

* * *

Веселый воскресный перезвон колоколов. Солнечные лучи врываются в узкие окна под куполом, золотят резной “в винограде и цветах” иконостас, пронизывают голубые клубы ладана животворящим светом весны. Скоро Литургия. Читается правило ко Причащению, а в это время батюшка принимает на исповедь “только старых и больных”.

- Молодой человек, а когда вы в последний раз причащались? - спросил батюшка у затесавшегося в кучку “старых и больных” юношу.

- В первый раз я пришел. Я бы хотел поговорить...

- Ну что ж, приходите, поговорим после всенощной на исповеди. Вы же не старенькая бабушка, вас надо тщательно выскребывать, чтобы к Чаше вы подошли достойно подготовленным, чистым.

- Да я не крал, не убивал...

- Да, но сами подумайте, когда человеку надо делать операцию, то сначала по анализам определяют, может ли он лечь на операционный стол. А вдруг сердце не выдержит? Так и священник - смотрит, не сотворил ли грешник таких грехов, которые не дадут ему достойно причаститься. Ведь Причастие - это огонь, и гнев Божий падает прежде всего на нас, за то, что мы подпускаем человека, хорошенько не почистив его - к Чаше .

Юноша смущенно отходит. Несмотря на такой отсев (некоторым новопришедшим на исповедь батюшка причащаться пока не благословляет), в храме народу много. “Конечно, мы теряем в доходах, запрещая причащаться всем, кто, выспавшись, заявляется в храм к “херувимской”. Обижаясь, они сюда уже не ходят. Но, как священник, по другому сделать я просто не могу”, - так объясняет батюшка.

* * *

- Мама, сегодня занятий в воскресной школе не будет, потому что мы все причащаемся, - сообщает Андрюша маме на службе.

- Матушка Нина сказала, что два воскресения мы учимся, а третье причащаемся, - добавляет Аленка.

Занятия воскресной школы проводятся в здании маленькой Власьевской церкви. Она в десяти шагах от нашего храма. Раньше в этом храме был пивбар, но благодаря усилиям батюшки пивбар упразднили, и сейчас храм в ведении музея. И музей любезно предложил нам проводить в нем занятия с детьми.

Учителя - наши прихожане с высшим образованием. Ребятам очень нравится учиться. Люда: “Сегодня матушка рассказывала нам Евангельскую историю о блудном сыне, а потом мы пели антифоны. Сначала пели девочки, затем включились мальчики. Но мы пели лучше!” “Сейчас учимся рисовать пасхальные открытки, клеим пасхальные сувениры. А недавно у нас была контрольная по словам с титлами!” - хвастается Олег. “А еще мы смотрели видеофильм, как сходит благодатный огонь на Пасху”, - добавляет Миша.

- Все это увлекательно, интересно, но если родители у ребенка неверующие, в храм не ходят - то и ребенок скоро перестает ходить в воскресную школу. - считает Вера, наш педагог.

* * *

Только что отошла длинная постовая служба. К батюшке подходит служащая: “Вам звонили сейчас из ПТУ, беспокоились, придете ли Вы сегодня к ним выступать. Они собрали две группы, Вас ждут”. Как плотно сегодня, в четверг, расписан день у батюшки! Сначала надо бежать выступать по радио, затем беседа с прихожанами о нравственности, а тут еще из ПТУ звонят. Иногда он после службы не успевает и поесть. Так и сегодня - спешно собравшись, уходит.

Каждый четверг батюшка проводит беседы в прямом радио-эфире в течение 15 минут. За это время так много можно сказать устюжанам. Слушают его не только в городе, но и бабушки в деревнях, им это - свет в оконце!

В хлебном магазине заманчиво пахнет свежими сдобными булочками. Увы, пост! Продавщица включает радио на полную мощь. Говорит батюшка: “Дорогие братья и сестры! Начался Великий пост - время покаяния, время очищения от всех язв греховных...” Я с удовлетворением замечаю, что люди прислушиваются к его словам и из магазина выходить не спешат.

- Тань, может сходим в церковь на берегу? Грехов-то полно, - предлагает продавщица кассирше.

- Не-е, - уплетая мясной пирожок, ответствует та. - Говорят, там батюшка строгий...”

* * *

“Сегодня встреча у нас особенная, - обращается батюшка к собравшимся к 2 часам прихожанам. - Только что я был в ПТУ, показывал девчонкам фильм про аборты “Не убий”. Фильм страшный, и они, понятно, испугались. Побольше бы таких, будящих душу, фильмов! Поговорили мы с девушками, обещали они мне прийти на исповедь. Помоги им Господи... Помните, год назад мы собирали подписи в поддержку Обращения “За нравственное возрождение Отечества”? Ходили по предприятиям. Народ горячо откликнулся, подписей было очень много - был призыв защищать свой город, свой русский народ от грязи, от всякой духовной нечистоты. Так вот. Теперь наши с вами четверговые встречи будут проходить несколько иначе: у кого есть желание и способности общаться с людьми, просвещать их - с теми будет проводиться беседа катехизаторского свойства, затем будет даваться тема, и этот человек пойдет на предприятие, “в народ”. Мы с вами не имеем право “отсиживаться в окопах”! Мы, верующие люди, должны спасать Россию - и на это есть благословение нашего священноначалия: “на катехизаторство и просвещение русского народа”. Нам уже звонят из различных учреждений с просьбой прийти и поговорить “о нравственности”. Вы должны мне помочь в этом святом деле. Узнали, что у нас есть и фильмы такого рода. Надо нести людям Свет Христов! Теперь давайте решать, кто куда пойдет...”

Сегодня, как никогда раньше, не главная ли миссия храма - быть спасительным противоядием, спасением душ от дыхания смерти, кроющейся за распахнутыми дверями “свободы”, - свободы неистовствовать во грехе. Как это больно и страшно - видеть последствия этой “свободы”...

Вот, вся сжавшись, сидит в уголочке женщина, залеченная донельзя экстрасенсами - врачи посылают таких больных в церковь: “Мы вам помочь уже не сможем, увы...”

Вот исстрадавшаяся жена сжимает в руках заветную баночку со святой водой - единственное ее теперь упование, когда все лекарства перепробованы, а муж все ожесточеннее продолжает пить.

Вот совсем еще девочка пришла к Батюшке - что делать? “Друг” заставляет сделать аборт, “иначе разойдемся”, но она, после того фильма “Не убий”, уже сделать аборт не сможет... Беда приводит все-таки к спасительному порогу храма. А дальше все зависит от нас, прихожан.

И разве можно, видя все эти покалеченные судьбы, поспешно проходить мимо и молчать, просто молчать и молиться - за себя? “Да, дорогие мои, - как подтверждение моих мыслей, послышался голос священника, беседующего с прихожанами. - Все мы, люди, - мистическое Тело Христово. Мы обязаны друг другу помогать. Ведь как по апостолу Иакову: когда болен один член, страдает все тело. “И пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его, спасет душу от смерти и покроет множество грехов”, - так сказал святой апостол...

- Для того и боролись за храм. Если не мы, то кто?” - наставил меня напоследок батюшка.

Я шла домой и на душе было светло и грустно. Влажно пахло весной. Галдели птицы. Ветер раздвинул серость туч, - и блеснувшее солнце осветило оттаивающую землю своей неповторимой весенней лаской. Вспомнился вдруг отрывок из стихотворения, посвященного московским поэтом Ю.Кулбановским нашему о.Ярославу:

Там на далекой окраине
Скоро приспеет пора
С ложечки грешных отпаивать
Жертвенной Кровью с утра.
Вся наша истинно царская
Жизнь по углам да одрам,
А не латынь семинарская
Сосредоточилась там.

“С ложечки грешных отпаивать”. Истинно так.

red@mrezha.ru
www.mrezha.ru/vera