27 мая Санкт-Петербургу исполнилось 310 лет. В рамках празднования на звоннице Исаакиевского собора запустили автоматизированную систему управления колоколами «Электронный звонарь». Слово «электронный» относится именно к управлению, а колокол настоящий – 10-тонный, полиелейный, который был поднят на северо-восточную звонницу храма в декабре.

Устройство может работать как совместно с системой ручного звона, так и без участия человека, возможно также исполнение функции курантов (управление боем колоколов по расписанию). Колокол имеет пульт дистанционного управления по радиоканалу, который используется для настройки силы удара в каждый колокол, темпа исполнения звонов, а также синхронизации колоколов между собой. Пульт можно использовать и как запасное устройство для включения и выключения звонов. Радиус действия дистанционного пульта до 30 метров.

Основное устройство для включения и выключения звонов – GSM-модуль, встроенный в систему. Запустить её можно не только с помощью специального пульта, лишь выбрав нужный режим, но и с определённого мобильного телефона, защищённого особым кодом. Программа предлагает невероятное разнообразие темпа исполнения звонов и синхронизации колоколов между собой (99 колокольных звонов). Приживётся ли «автоматический звонарь», неизвестно. Но один раз в сутки он точно будет использоваться. Согласно утверждённой правительством Петербурга новой городской традиции Исаакиевский звон будет звучать в полдень одновременно с пушечным залпом в Петропавловской крепости.

Выездным стал очередной круглый стол Общественной палаты Республики Коми, состоявшийся 18 мая в Кылтовском Крестовоздвиженском женском монастыре. Инициатором стал руководитель фонда «Воздвижение креста», организованного в 2009 году при обители, Никита Микулко. На обсуждении, состоявшемся в монастырской трапезной, общественники вместе с секретарём епархии игуменом Филиппом (Филипповым), игуменьей монастыря Стефанидой (Запорощенко) и другими заинтересованными лицами предложили сразу же несколько мер, которые могли бы существенно ускорить восстановление северной обители.

Одна из них – определить, что, кроме единственной уцелевшей церкви свв. Зосимы и Савватия Соловецких, можно включить в качестве памятников архитектуры в единый госреестр объектов культурного наследия России. Это позволило бы получить средства из федерального бюджета на восстановление монастырского комплекса. Но проблема в том, что до сих пор не ясен юридический статус обители: Минкультуры утверждает, что объекты были переданы церкви, но у епархии таких документов нет.

Члены палаты предложили обновить попечительский совет при монастыре, включив в него людей, которые бы всерьёз взялись за обустройство обители. Ведь монастырь представляет, несомненно, не только архитектуную, но и духовную ценность. В монастыре, где на сегодня спасается всего пять монахинь, находится почитаемая чудотворная икона Феодоровской Божьей Матери, копия с общероссийской святыни – покровительницы Дома Романовых, подаренная последней царской семье на 300-летие Дома Романовых и вернувшаяся обратно в обитель в конце 90-х. Здесь и мощи священномученика Анатолия (Грисюка), митрополита Одесского и Херсонского, скончавшегося в тюремной больнице в 1938 году. И главная монастырская святыня – Поклонный крест пустынножителя Василия Пестерева с частицами Животворящего Креста Господня, являющий многочисленные чудеса исцелений. Ещё в 1911 году в Кылтовский монастырь со Святой Горы Афон крестным ходом была принесена икона Воздвижения Креста Господня с час­тицами Голгофского креста, написанная афонскими монахами. К сожалению, эта икона в советское время была утрачена, но, по воспоминаниям монахинь, частицы Животворящего Креста были внесены и в крест Василия Пестерева, который чудесным образом сохранился до наших дней. Паломники приезжают к нему со всей России.