С 21 по 25 сентября проводились празднества, посвященные 110-летию Екатеринбургской епархии. В них участвовали власти города, архиереи соседних епархий. Празднество началось торжественным актом и концертом духовной музыки в Екатеринбургском оперном театре. На следующий день крестный ход протянулся от Иоанно-Предтеченского кафедрального собора до Крестовоздвиженского храма возвращенного властями архиерейского подворья. Туда, в место прежнего пребывания, были перенесены десять частиц св.мощей. Вечером и на следующий день торжественные богослужения совершались в Александро-Невском Новотихвинском женском монастыре. Три дня в городе длился фестиваль православных фильмов, вход в кинотеатры был свободный. Затем празднование перенесли в г.Верхотурье, в Свято-Николаевский мужской монастырь, где был совершен крестный ход с мощами св.Симеона Верхотурского.

* * *

В середине сентября командование Уральским ВО и правящие архиереи тех епархий, которые входят в военный округ (Челябинской, Курганской, Тюменской и Екатеринбургской) подписали договор о сотрудничестве. В числе прочего определен порядок, при котором священники будут допускаться в части для окормления военнослужащих и членов офицерских семей. Раньше совершение таинств в гарнизонах строго запрещалось.

По словам военных, договор “закроет брешь” в общении. Еще год назад Екатеринбургский военный комиссариат заключил с епархией соглашение о совместной работе, церковь участвует с тех пор в проводах и наставлении призывников, в реабилитации ветеранов войны, помогает раненным. Но жизнь солдат после призыва до мобилизации была закрыта. Ныне ситуация изменилась: в армии возникают новые традиции и в освоении их может помочь церковь. Одна из них – принятый в нынешнем году и утвержденный Госдумой перечень памятных дат, которые будут отмечаться в армии как праздники: победа Александра Невского на Чудском озере (18 апр.), победа Димитрия Донского в Куликовской битве (21 сент.), освобождение Москвы Мниным и Пожарским от поляков (7 нояб.), победа в Полтавской битве (10 июля), взятие Суворовым Измаила (24 дек.), победа Ушакова над турками у мыса Тендра (11 сент.), победа Нахимова у мыса Синоп (1 дек.), День защитника Отечества (23 февр.), контрнаступление под Москвой 1941 г. (5 дек.), разгром фашистов в Сталинграде (2 февр.), победа на Курской дуге (23 авг.), снятие блокады Ленинграда (27 янв.), победа в Великой Отечественной войне (9 мая). Как видно, большинство из этих событий имеет прямое отношение к Русской Православной Церкви.

* * *

Наша газета сообщала об отказе местных правоохранительных органов в возбуждении уголовного дела по фактам надругательствами над православными святынями в областном центре. А факты не единичны. Так, на месте расстрела царской семьи была облита бензином, но, слава Богу, не подожжена часовня во имя великой княгини Елизаветы, был неоднократно перепиливаем крест на месте самого старинного в Екатеринбурге Екатерининского храма.

Прокуратура области сообщила Преосвященному Никону, что уголовное дело по статье 143 УК РСФСР – нарушение свободы совести и вероисповедания – возбуждено по вышеназванным фактам 17 июня.

Словно бы в ответ на это через десять дней была полностью залита дегтем гранитная плита с именами Новомучеников Российских на месте убиения царской семьи.

* * *

В интервью корреспонденту “Областной газеты” член Комиссии по перезахоронению останков царской семьи последнего российского императора Николая II В.А.Крысов сообщил, что Комиссией выработано новое решение о месте будущего перезахоронения останков (в неизбежности такого перезахоронения он не сомневается). Если раньше рассматривался вариант с Петропавловским собором в Санкт-Петербурге, то теперь, со слов Крысова, целесообразно “провести захоронение в возрожденном храме Христа Спасителя в Москве. Обоснование: останки верных до конца императору людей (Боткин, Демидова, Трупп, Харитонов могли избежать казни!) надо похоронить по христианским канонам вместе с царской семьей. Храм, возрожденный новой Россией, и будет им всем местом упокоения”.

* * *

6 июля при большом стечении народа епископ Екатеринбургский и Верхотурский Никон в сослужении духовенства заложил первый камень в основание монастыря Новомучеников Российских под Алапаевском, на месте убиения преподобномученицы великой княгини Елизаветы и инокини Варвары (память 18 июля н. с.). В настоящее время здесь, среди леса, в их память возведен храм. “Настало время?..”

Необычный рапорт Владыке Екатеринбургскому послал А.М.Верховский, заместитель председателя местной общины Храма-на-Крови (на месте убиения Государя-мученика Николая II и его Августейшей семьи). Он докладывает: “Ваше Преосвященство! Исполнено задание по строительству Храма-на-Крови, на которое Вы, Ваше Преосвященство, благословили меня 1 мая 1994 года. Выполнено в том объеме и в том виде, в каком было представлено Вам на рассмотрение на эскизных разработках: крыша крещатой конструкции с маковкой и крестом на четырех опорах, пристроенная к ранее выполненной часовне, использующей назначение алтаря всего Храма...” Далее следует описание храма: “...отсутствуют окна и двери, и даже стены и потолок”. Действительно, всего этого нет. Храм – несколько врытых в землю столбов, соединенных стропилами, и маковка наверху, с крестом. “Тем не менее у нашего Храма есть все, что полагается для того, чтобы в нем можно было совершать службы, – уточняет автор рапорта – и они совершались, в том числе Божественная Литургия... Что мы смогли, то и построили. – Храм есть живое свидетельство и символ нашей немощи и нашего положения в нашей стране. Мы как бы отброшены в эпоху гонений христианства, когда храмы располагались в пещерах и катакомбах, а Литургия служилась на гробах мучеников за веру. У нас не пещера и не каменоломня, у нас “навес”, а Литургия служится на месте пролития крови нашего святого Царя-мученика... Ныне же стало понятно провиденциальное значение Вашего указания (от 5 августа 1994 г.): “Денег у богатых не проси – будем строить на свои, как Бог пошлет”. Благодаря этому мы не стали пытаться изукрасить строение, и оно осталось в своей предельной аскетической простоте”.

Недавно епископом Екатеринбургским Никоном и губернатором Свердловской области Эдуардом Росселем было принято совместное обращение, в котором, в частности, говорится:

“Дорогие земляки! Братья и сестры!.. Настало время Уралу явить свою духовную силу и мощь и, собрав воедино усилия всех честных и добрых людей, воздвигнуть в Екатеринбурге на месте злодеяния главный покаянный Храм России. Учитывая общественную важность этой инициативы... губернатор подписал Указ о строительстве храма. Средства на строительство будут поступать от организаций и граждан”.

Проект храма, который будет вмещать тысячу человек (на снимке), уже готов. Автор его – архитектор из г.Кургана Константин Ефремов. 8 декабря в центре города на месте алтаря храма Св. великомученицы Екатерины – небесной покровительницы города при большом стечении народа установлен памятный Крест. Прежний Крест, стоявший здесь несколько лет и недавно спиленный кощунниками, был деревянным. Новый -железный, высотою в 5 метров.

* * *

Екатеринбургская епархия и департамент здравоохранения Свердловской области заключили соглашение о сотрудничестве, приняли “Программу возрождения церковной медицины в Уральском регионе”. Основные направления ее: участие священнослужителей и врачей в едином лечебном процессе, открытие при лечебных учреждениях молитвенных комнат, храмов в областной и городских больницах, создание православных братств и сестричеств для ухода за больными. Юридически закреплен статус Православного училища сестер милосердия, которое с сентября уже действует на базе городского медучилища. Сейчас в нем обучаются 20 воспитанниц. Также принята программа совместного противодействия лжецелителям и экстрасенсам.

* * *

Неделю назад в Екатеринбурге прекратил свое существование Хаббард-колледж, который действовал на крупнейшем оборонном предприятии России – Оптико-механическом заводе, который до сих пор считается режимным. Директор его, пройдя сайентологическую подготовку в Лос-Анжелесе (США), стал внедрять это сектантское учение у себя на предприятии, отдал под Хаббард-колледж целый этаж административного здания. Просуществовал он два года. По многочисленным жалобам от людей, пострадавших от сайентологии, ФСБ сделало проверку и заключила, что никаких нарушений по закону нет. Колледж тем не менее был закрыт -“из-за нерентабельности для предприятия”. По некоторым сведениям, директор перевел это учреждение в положение структурного подразделения завода, превратив его в “отдел” с другим названием.

* * *

Заканчивается монтаж фундамента под храм Рождества Христова в “Уралмаше” – так ектеринбуржцы называют огромный микрорайон (1/5 населения города), где живут работники одноименного предприятия. Знаменитый завод выделил технику, денег же для продолжения строительства изыскать не смог. Православные уралмашцы собирают пожертвования, где могут.

* * *

На епархиальное управление прислана благодарность от руководства ИЗ-6315 за денежную гуманитарную помощь. Из нее 2 миллиона рублей пошло на закупку продуктов, 1 миллион на приобретение медикаментов для заключенных. В колонии содержатся женщины в том числе несовершеннолетние. Подобная акция епархии не первая, хотя в средствах она ограничена, деньги требуются на реставрацию храмов.

* * *

Епископом Никоном вынесено определение отлучающее одного из прихожан “от исповеди и причащения Святых Христовых Тайн, от участия в Таинствах и Богослужениях Матери-Церкви на полгода”. Причина – в деятельности прихожанина, наносящей нравственный ущерб Церкви. Примечательно же в этом то, что впервые за последние десятилетия анафема вынесена публично – на странице местной газеты. Чтобы знали все православные: означенного отлученного (имярек) на Богослужения не допускать, а каком бы городе или селе он не зашел в храм. Священникам поясняется: исповедовать и причащать имярек можно лишь “страха ради смертного”, т.е. на смертном одре. Публичные анафемствования известны с древнейших времен, и сейчас входят в практику.

Многочисленные благотворительные акции были проведены в Екатеринбургской епархии во время рождественской недели.

В Доме Офицеров были организованы рождественские елки с театрализованными постановками на тему евангельских событий Рождества Христова. В Драмтеатре была проведена елка для детей инвалидов.

Епископ Екатеринбургский и Верхотурский Никон посетил в праздничные дни Окружной военный госпиталь МВД и госпиталь инвалидов войны. Пациентом этого лечебного учреждения были вручены рождественские подарки. Церковный хор исполнил духовные песнопения, а руководству были переданы благотворительные денежные суммы.

Подобные же акции проводились приходами других городов.

* * *

В январе на очередном заседании епархиального совета была проведена реорганизация екатеринбургского управления, в ходе которой было сформировано 15 отделов. К четырем имеющимся отделам: миссионерскому, катехизации, издательскому и пресслужбе, добавились отдел церковной благотворительности и милосердия, отдел православного телевидения и радиовещания, отдел по связям с Вооруженными Силами и ряд других.

* * *

В связи с организацией при Священном Синоде ряда новых отделов в Екатеринбургской епархии проведена реорганизация. Теперь в Епархиальном управлении 15 отделов, в том числе: миссионерский, катехизаторский, церковно-приходских школ, по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, социального служения в местах заключения, благотворительности и милосердия, православного телевидения и радиовещания, культурно-массовой работы, отдел по работе с молодежью и другие.

* * *

В Рождество, в самую ночь с 6 на 7 января, в Екатеринбурге был спилен крест у ДК автомобилистов, которая занимает здание единоверческой церкви. Об этом факте вандализма было сообщено в органы правопорядка. И вот, только сейчас, только сейчас пришел ответ. В нем говорится: в возбуждении уголовного дела отказать “в связи с малозначительностью происшедшего”. Лейтенант милиции пояснила, что факт кощунства не подпадает под статью о хулиганстве, поскольку формально не является “вызовом против общественных норм поведения”.

Тем не менее это не единичный случай. Уже после Рождественских праздников неизвестные надругались над деревянным крестом, который установлен в Екатеринбурге на месте алтаря будущего Екатерининского храма. В ноябре прошлого года во время службы в Иоанно-Предтеченском кафедральном соборе произошел взрыв, и лишь по случайности никто не пострадал. До сих пор не найдены виновные в поджоге казачьей сторожки рядом с часовней, установленной на месте расстрела царской семьи. Все эти факты руководство епархии считает не случайными хулиганскими выходками. Кому-то очень хочется спровоцировать священников и мирян на резкие действия.

* * *

Из Верхотурья сообщают. Здесь, на родине преподобного Симеона Верхотурского, в Николаевском мужском монастыре реставрируется впечатляющий своими размерами Крестовоздвиженский собор. К Пасхе на его куполах будут установлены 15 крестов, которые подарены монахам челябинским заводом “Стальконструкция”.

* * *

В середине апреля в Свердловской области пройдет 10-часовой телемарафон, который организует местная телекомпания “АСВ”. Вырученые средства пойдут в фонд строительства храма во имя святого Пантелеимона целителя при областной психиатрической больнице. Проект уже готов: храм однопрестольный, однокупольный, 27 м высотой, расположится он в больничном сквере. Летом предполагается завершить нулевой цикл строительства.

* * *

14-15 марта Управление образования совместно с местными университетами и екатеринбургским Епархиальным управлением проводилась научно-практическая конференция “Образование и нравственность”, собравшая преподавателей средних и высших школ. Участвовали в ней и приглашенные диакон о.Андрей Кураев и известный преподаватель Дворкин.

* * *

По заказу Епархиального управления специалисты Екатеринбургской архитектурной академии начали сейсмоаккустические исследования на главной площади города, на месте кафедрального Богоявленского собора, который был взорван в 30-е годы. Сейчас там, на месте алтаря, стоит большой памятник Ленину. Цель исследований – обнаружение останков трех екатеринбургских архиереев, захороненных в криптах (приделах, подвальных помещениях) собора. Останки предполагается перенести в нынешний кафедральный Иоанно-Предтеченский собор. Если Бог даст, и сейсмоаккустикам будет сопутствовать удача, такие же исследования начнутся в бывшем архиерейском доме, где сейчас больница. Там под спудом находятся мощи первого епископа Екатеринбургской епархии.

* * *

В Екатеринбурге накоплен уже богатый опыт. При Епархиальном управлении успешно действует благотворительное общество “Милосердие”, которое оказывает адресную помощь: деньгами, вещами, добрым участием. Неоднократно приводились курсы лечения от алкоголизма и табакокурения, причем бесплатные – работу медиков оплачивал отдел катехизации епархии. По ходу лечения священники совершали молебны перед иконой “Неупиваемая чаша”. В Доме кино епархия проводила бесплатный показ православных фильмов, регулярно организовывает интересные лекции -приезд лекторов из Москвы, проживание, гонорар оплачивает также епархия. Церковь откликается на все беды, какие бы не случились в области. Так еще в памяти свердловчан прошлогодний страшный пожар в Верхотурье. Епархия направила туда несколько машин с вещами, продуктами, предметами быта, помогла обездоленным на несколько десятков миллионов рублей. Служители епархии регулярно посещают тюрьмы, дома престарелых, детские дома. И о других добрых примерах благотворительности говорилось на конференции.

* * *

Комитет родителей, чьи дети пострадали от тоталитарных сект, обратился в Прокуратуру Свердловской области с иском на действия секты Муна, из-за которой разрушаются семьи, дети бросают родителей, бросают учебу или работу, становятся психически нетерпимыми. Иск подписали пятнадцать пострадавших. Прокуратура не нашла в действиях секты ничего противозаконного, “нарушения нет”. Что еще раз свидетельствует о несовершенстве действующего законодательства. Для сравнения: в “Демократических” США подобные иски вполне в порядке вещей, и растлителей наказывают.

* * *

Состоялась закладка храма Рождества Христова. Первой церкви, которая появится в промышленной части города. Инициатором строительства стала община микрорайона, в котором живут работники знаменитого предприятия Уралмаш. Руководство Уралмаша пообещало способствовать возрождению в России традиции строительства храмов при заводах.

* * *

По приглашению Екатеринбургского Епархиального управления, город посетила Жанна Бичевская. Она дала несколько концертов, на которых исполнила произведения иеромонаха Романа и русские народные песни. Эта инициатива Екатеринбургской епархии, явление достаточно необычное для сегодняшней практики Русской Православной Церкви. Но нет сомнений, что поиск подобных подходов к миссионерской деятельности, давно стал для Церкви насущной потребностью.

* * *

В Законодательном собрании Свердловской области продолжается разработка “Закона об осуществлении миссионерской деятельности...”. На днях он был утвержден в нижней палате местной Думой и проходит сейчас рассмотрение в Палате представителей. Согласно этому закону традиционными для области вероисповеданиями должны быть признаны: православие, старообрядчество, мусульманство, католичество, лютеранство и иудаизм. Все остальные религии должны будут проходить регистрацию. По опыту Болгарии, можно судить о том, что подобная практика может становится непреодолимым препятствием для сект. Судя по предварительным данным в Екатеринбурге дело идет именно к этому.

* * *

Этот город стал первым у нас на Севере, куда прибыла святыня – икона святителя Николая Чудотворца. Написана она православным иконописцем в городе Бари (Италия), где покоятся мощи Чудотворца, и помазана миром, истекающим из них поныне. Летом этот образ будет установлен в храме Христа Спасителя в Москве, пока же он побывал в Воронеже, Орле и Курске, там к нему приложилось около 10 тысяч верующих, записаны и первые случаи исцеления от образа святителя Николая.

В Екатеринбурге образ прибыл 6 февраля и до 24 февраля он будет находиться в храме Вознесения Господня, самой большой из действующих церквей города. С 6 утра до 10 вечера идут к нему люди, прикладываются сами, прикладывают к образу свои, принесенные с собой, иконки.

* * *

В январе, на очередном заседании епархиального совета была проведена реорганизация екатеринбургского управления, в ходе которой было сформировано 15 отделов. К четырем имеющимся отделам: миссионерскому, катехизации, издательскому и пресс-службе, добавились отдел церковной благотворительности и милосердия, отдел православного телевидения и радиовещания, отдел по связям с Вооруженными силами и ряд других. Так Церковь постепенно поворачивается лицом к выполнению своей миссии “в миру”, объединяя вокруг этих отделов умы и руки готовых потрудиться на ниве Христовой россиян.

“У меня 15 лет болели ноги, и в тот день болели ноги очень сильно, и я мучилась. Вспомнила, что из храма Вознесения я принесла масло от чудотворной иконы Чимеевской Божией Матери и с молитвой и чистым сердцем помазала ноги. Проспала всю ночь, что давно со мной не бывало, и наутро встала на ноги без боли, по лестнице поднималась всегда с трудом, а сейчас поднялась и даже не вспомнила о больных ногах. С послушанием и любовью прихожанка Иоанно-Предтеченского собора Анна Наиденова. г.Екатеринбург, ул. Техническая.”

“Была в храме у Чимеевской иконы Божией Матери... На душе такая боль и так тягостно, что у меня все плохо. Сына уволили с работы, жена тоже предложила уйти ему из дома. Сплошная тоска... Даже денег не было на свечку, я подошла к иконе, прослушала акафист два раза и пошла домой. Я не надеялась на “чудо”, но в душе все равно почувствовала облегчение. Пришла домой, занялась обычными делами. Иконку поставила на кухне. Ночью спала, как будто провалилась куда-то. А наутро позвонила сыну, и он мне ответил, что у него все хорошо и его восстановили на работе. Сын у меня заикался, и его речь можно было понять с трудом, а по телефону он мне ответил без запинки, и я даже не заметила сама, как будто он так и говорил всю свою жизнь. Только когда он позвонил мне второй раз и говорил не заикаясь, я поняла, что действительно свершилось Чудо. Я упала на колени перед иконой и заплакала. Я сама верующая, меня к этому приучила моя мама с детства. И сейчас молю Бога и Пресвятую Богородицу, чтобы она привела моего сына в церковь, и чтобы он поверил сам в Бога. Благодарю Бога и Пресвятую Богородицу за то, что дали увидеть чудотворную Чимеевскую Матерь Божию, которая помогла мне и моему сыну”. Прихожанка Иоанно-Предтеченского собора Людмила, г.Екатеринбург.

“Мой муж сильно пил, и последние три месяца дома были кошмары. У мужа была белая горячка. Телевизор и свет никогда не выключались, ни днем, ни ночью. В семье было большое напряжение. Муж не спал практически без света, боялся. Когда я пришла в храм к иконе, то приложила образ ее, приобретенный в храме. Когда ночью муж заснул, я на лоб и голову приложила этот образ Божией Матери. В эту ночь он проспал, не просыпаясь, до 11 утра. И с этого дня он стал меньше пить, на ночь стали выключать свет и телевизор, и я немного успокоилась, т.к. страдала от этого не меньше его. Спасибо вам за то, что привезли икону Чудотворную к нам в город”. Валентина Николаевна, прихожанка Вознесенского храма, г.Екатеринбург.

“В нашей семье произошло чудо. У меня внук Евгений с детства болеет церебральным пороком. Первый раз нам очень помог Николай Чудотворец, после приложения к его лику внук ходил целую неделю, как все нормальные люди, и операцию, которая была назначена ему, отложили и до сего времени не делают, отпала нужда. Но родственники моего сына по невестке сглазили внука. Услышав, что в Екатеринбург приехала икона Чимеевской Божией Матери, мы поехали в областной центр. Его несли на руках, приложили к иконе, помолились, а когда приехали домой, то поняли, что внуку помогла икона. Он стал опять ходить потихоньку по всему дому. Эта благодать продолжается по сей день, и мы бесконечно рады этому. Внук и вся моя семья, и невестка стали регулярно посещать церковь, принимать причастие. Такой радостью мы не могли не поделиться с вами. Помолитесь за отрока Евгения о здравии”. Кокорина В.П., г.Красноуфимск.

“Может быть, эти живые человеческие свидетельства вызовут у кого-то недоверие или даже насмешку, – замечает о.Димитрий Байбаков. – Может быть, они кому-то покажутся непривычными. Однако мы не стали пытаться делать их более благочестивыми и более привычными. Ибо почему мы уверены, что всесильная помощь Матери Божией нам, грешным, должна проявляться только в той форме или только в ответ на те просьбы, которые нам представляются возможными? Не будем кощунственно пытаться проникнуть в тайну Богоустроения. Возблагодарим Пречистую Владычицу нашу за милость неожиданную, может быть, нам непонятную, и будем и впредь с надеждой и упованием прибегать к Ней со всякими скорбями и заботами”.