“МУЗЕЙ”

“25 СЕНТЯБРЯ. Ленинград. Приехал позавчера, взял отпуск за свой счет. Год уже как я в Сыктывкаре, в затянувшейся “командировке”, а здесь ничего не меняется, будто и не уезжал. Вот старая квитанция на подписку, сходил с ней в книжный магазин и получил очередной том Собр. Соч. Достоевского – т.7, “Бесы”.

Вечером собрал вещи в Торжок, побуду там недельку и, наверное, останусь... навсегда. Сидел с Эльгой Николаевной на кухне до самого поздна, я как бы читал Овсяннико-Куликовского, а она шила на ножной машинке (ввернул туда ей лампочку). По радио транслировали заседание Верх. Совета СССР, Горбачев просил особых полномочий, прав на нормативное законотворчество (указы-приказы). Дали. До марта 92 года. Но продержится ли он сам до Нового года? Все валится. В Торжке, рассказывают, хлеба нет. Будет тяжелая зима.

“21 АПРЕЛЯ 1877 ЛЕТА... При первом приезде Его Преосвященства в наш городок – при встрече его с духовенством в Успенском соборе, во услышание все он спросил о.Протоиерея: что ли Единоверческих священников нет здесь, поспесивились? После этого вскоре я был у него на квартире для принятия Благословения и получил тот же вопрос: Поспесивились? Я отвечал, мы не были в соборе по примеру <неразборчиво> вечером остался доволен всем: и благолепием храма и пением, но заметил, что иконостас темноват, однако добавил: старообрядцы любят все старое и старые обряды, и пусть так.” Это из рапорта ржевского священника своему Благочинному в Торжок. “И пусть так!”

Сегодня объяснял Татаринову, что за уникальный это архив! Старообрядцы-единоверцы ведь тоже как бы музейщики, они сохранили старую Московскую Русь в окружении чиновнической озападнившейся Империи. И не просто сохранили, а вживили ее в новый уклад, и допетровская Русь в купцах, в мещанах, истых богомольцах просуществовала ведь вплоть до революции! Этот опыт может быть стержневым для создания нашего Всероссийского историко-этнографичесого музея. Россия катится в неизвестность – и кому как не музею сохранить все лучшее? Т-в, внимательно выслушав, предложил составить концепцию единоверческой экспозиции. Она разместится в доме Благочинного и в Покровской церкви.

...Сижу у окошка, гляжу на бледное солнышко, на осенние нарядные сосенки под крепостной стеной. Итак, “концепция”... Не знаю.. Ничего в голову не приходит.

“...Таким образом, материал, представленный в моем отчете, сам по себе еще недостаточен для создания полноценной историко-этнографической экспозиции, поскольку документы, фотографии, церковные предметы “не живые” и не много расскажут посетителю. В музейной работе перспективнее иной, “качественный” подход...

Помимо основной экспозиции в доме священника, в комплексе музея должно быть еще нечто, помогающее создать определенный эмоциональный настрой и “оживить” предметы выставки. Это должен быть “пантеон”, в котором хранятся реликвии веры, сохраняется дух благочестия и цельной духовной жизни. Расположиться он должен в здании Покровской церкви... Иконостас, Царские Врата целесообразно восстановить. Оставшееся пространство не следует загромождать экспонатами. Идеальный экспонат – он не только согласуется с убранством храма, но и является частью этого убранства... Идея музея-церкви выиграет, если священнослужители (желательно, сами единоверцы) вновь освятят алтарь...”

* * *

“ОБРАЩЕНИЕ
прихожан церкви Иоанна Богослова к жителям г.Торжка и района.

Мы, ниже подписавшиеся, выражаем свое возмущение и негодование по поводу кощунственного деяния, совершенного в стенах Борисоглебского монастыря.

В результате археологических раскопок были извлечены на поверхность костные останки ранее захороненных монахов этой древней обители. Из захоронений были изъяты кресты и другие религиозные предметы и выставлены для всеобщего обозрения в зале музея, а сами костные останки выброшены в неизвестное место.

Мы считаем, что подобную акцию руководства музея следует расценивать как акт вандализма и гробокопательство.

Главные храмы остаются без реставрации и ремонта и их состояние ухудшается. Под различными надуманными причинами не происходит передача зданий в собственность Православной церкви, переселение монашествующей братии в стены Борисоглебской обители. В следующем, 1998 году, исполняется ровно 960 лет со времени основания Преподобным Ефремом Новоторжским самого древнего монастыря на Русской земле.

Мы требуем немедленной передачи зданий и сооружений монастыря в собственность Русской Православной Церкви.

Не дадим на поругание наши святыни...

Православные верующие г.Торжка, 152 подписи.”

* * *

Был бы ТАМ, тоже бы подписался. А может... и нет. Ведь кто знает, как бы повернулась жизнь, кем бы я стал, останься тогда в Торжке, семь лет назад. Был бы уже кандидатом наук, и копал бы святые мощи – во имя этой грандиозной идеи, Всероссийского Исторического Музея...

red@mrezha.ru
www.mrezha.ru/vera