СЛОВО
«ДОСТОИН МЗДЫ СВОЕЯ»
О нашей жертве на содержание священства размышляет иерей Игорь Бебин, благочинный Александровского округа
(г.Полярный)
Мурманской епархии
Как часто приходится нам слышать упреки в том, что духовенство получает от прихожан вознаграждение за совершение треб. Даже поговорка сложилась: «Берут с живого и мертвого». Речи эти не новы, еще в самом начале Христианской Церкви апостола Павла пытались обвинить в том, что он проповедует Евангелие из корысти. И апостол не оставил этих слов без объяснений. Вот и нам приходится разбираться с этими попреками. В некоторых странах Запада, например, священнослужители стоят на дотации государства, и сетования прихожан на «поборы» там не услышишь. Все крещеные там считаются прихожанами, и на них распространяется обязательный церковный налог. Наша Церковь государством не финансируется, и весь ее доход формируется только из ваших пожертвований, братья и сестры. Все, что ест и во что облачается священник, даете ему вы, дорогие прихожане, своими вольными дарениями – денежными и вещественными. Но ведь и Сам Господь, наставляя апостолов, учил их, чтобы они, не имея ничего лишнего, были достойны пропитания – «достоин бо делатель мзды своея» (Мф. 10, 9-10). Церковь всегда живет вместе с народом – и в трудные, и в благие времена. Грешно, конечно, священнослужителю жить в изобилии, когда бедствует народ. Но надо помнить, что и в государстве всегда есть люди некоторых профессий, которые в своей деятельности должны все же быть обеспечены неким минимумом комфорта, ниже которого опускаться нельзя, иначе от них не будет не только необходимой отдачи, но может быть и вред обществу. Это учителя, врачи, работники культуры, военные. В своей области они должны строго выполнять свои обязанности, не оглядываясь постоянно на свое материальное положение, делать свое дело во что бы то ни стало. Наша православная традиция относит к этой категории и священнослужителей, которых верующие всеми своими средствами поддерживают в трудные времена.
Очень важна нам, священникам, эта забота, и мы благодарственно за всех вас молимся. Кроме обязательных богослужений, в обязанности пастыря входят и многочисленные другие попечения, то есть так называемые требы. Также много сил уходит на административную и хозяйственную работу. Подчас священник не может располагать своим временем – помощь может потребоваться и днем, и ночью. А уж Великие праздники для священников – самые напряженные «трудовые будни».
Человек истинно верующий высоко ценит пастырский труд и, следуя правилу «церковной десятины», жертвует десятую часть своих доходов на храм. Когда в 1933 году на Украине был великий голод, то, рассказывают, последними умирали священники. Это потому, что люди отдавали батюшке последние крохи хлеба, чтобы он, выжив, смог отпеть усопших и позаботиться о душе последнего умершего. Каково было выполнять такие требы пастырю, ведь совесть, как и голод, – «не тетка»! Вот такие привилегии. Но и другое было: в смутные времена первыми расстреливали, вешали, истязали тоже священников. Особенно издевались над монахами, матушками. Тоже привилегии.
Что касается расхожих упреков в том, что в храме торгуют, устанавливают таксу на свечу, икону, – может, они и справедливы, да только несвоевременны. Я бы тоже отменил цены, заменив их вольными пожертвованиями. Но готов ли ты, новый прихожанин, к тому, что, идя в храм, не будешь покупать святыню и чудо, прицениваясь: «Сколько это стоит»? А будешь обретать благодать, забывая обо всем мирском, житейском, скаредном. Подумай, кто первичен: святопокупатель или святопродавец? Готов ли ты, идущий в храм, не покупать, а обретать, приобщаться к тайне Непокупаемого?
Православие – это наука об умеренности во всем. Конечно, есть примеры неумеренности. Во всем есть исключения. Так не будем на них ориентироваться и попрекать «уродством в семье». Не внимайте, люди добрые, льстивым словам непризнанных учителей о том, что нет ныне добрых пастырей, а одни только корыстолюбцы. Вы же знаете, что пастыри пользуются средствами от прихожан по Божьему установлению: Бог заповедал давать им деньги (Числ. 3, 46-51), хлеб, вино (Втор. 18, 1-5), отводилась им и земля (Иезек. 45-5). И, конечно, есть в людях наших Божия искра, иначе бы отчего им радоваться, когда они жертвуют, совершая дар, который «свыше есть». Разве есть такой, кто не испытывал этой потаенной радости, даруя?
Записал И.ВЯЗОВСКИЙ.
 | назад |
| вперед |  |
