АЗ ПРИ ДВЕРЕХ СТОИТ ЛИ ПРИНИМАТЬ ИНН?
То есть, с одной стороны, получение ИНН – дело добровольное, с другой – вполне принудительное. Так же хотели все устроить и на Украине, но там православная общественность добилась права для верующих платить налоги по старым образцам. Серьезные волнения были в Греции, проблемы возникли в Финляндии. Поэтому наши налоговики решили действовать тихой сапой, откладывая решительные действия на потом, когда большая часть населения ИНН примет. * * * Между тем на сегодняшний день десятки, а возможно, сотни священников в России категорически отказались принять ИНН. В некоторых городах идут массовые отказы православных мирян. По благословению архимандрита Кирилла (Павлова) решила оказать сопротивление инициативе налоговых служб братия Валаамского монастыря. Но благословил старец Кирилл именно монахов – людей, умерших для мира. Что делать нам, живущим в миру? Вот как ответил на такой вопрос один опытный священник: – Я не могу благословить на мученичество и на принятие номера тоже не могу благословить. Пусть каждый решает сам. Любопытный разговор возник в одной из епархий, где некий батюшка послал письмо к архиерею, в котором выразил протест против номеров. Архиерей, человек много поездивший по миру, возглавлявший раньше одну из наших европейских епархий, ответил примерно так: – Я как человек оскорблен, потому что люблю европейскую цивилизацию и ее принципы. Но как архиерей встревожен твоим письмом и сделаю все возможное, чтобы донести этот вопрос до священноначалия. Этот ответ очень характерен в том смысле, что большинство православных, обладающих хоть какой-то информацией, встревожены. Вопрос лишь в том, настолько ли все страшно, чтобы отказываться от номеров, страдать. Эта неопределенность порождает, с одной стороны, перехлесты, настоящую истерию. По этому поводу один настоятель, отказавшийся вместе со всем приходом принять ИНН, сказал примерно следующее: – Лукавый гораздо хитрее, чем вам кажется. Он устроил искушение с этими номерами для того, чтобы когда они будут побеждены, впали в гордыню те, кто с ними боролся. Когда мы победим, а мы обязательно победим, победители будут считать, что они спасли Россию, а это не так... С другой стороны, есть равнодушное или даже насмешливое отношение к неприятию номеров. Когда нет понимания, в какое положение поставлено множество искренних православных людей, которых заставляют сейчас претерпевать моральные муки или, как сказано в послании Священного Синода: “... делать мучительное различение между Родиной и государством”. Поэтому дело не только в том, как каждый из нас лично относится к номерам. Независимо от этого нужно сделать все возможное, чтобы вынудить государство отказаться от насилия в этом вопросе. Если говорить обо мне непосредственно, то я решил от получения номера пока воздержаться и положиться на волю Божию и молиться о вразумлении. Принятие номера смущает мою христианскую совесть, страшит – а вдруг это действительно очень серьзно? Основания так полагать имеются. Но и для того, чтобы окончательно отказаться, недостает уверенности. А не своевольничаю ли я, не беру ли сгоряча ношу не по силам – вот вопрос. Один мой знакомый батюшка предложил недавно: – Воздадим кесарю кесарево. И другой иерей сказал (явно замученный истеричными прихожанами) : – Пусть меня к стенке поставят, а номер я все равно приму. Такое вот своеобразное “бесстрашие”. А некоторые священники не причащают мирян, получивших номера... * * * ?чень сильное впечателение произвело решение Священного Синода, который с одной стороны призвал соблюдать трезвомыслие, но с другой – весь текст Заявления пронизан сочувствием к тем христианам, которые почитают как святыню имя, данное им при Крещении, и “считают недостойным просить у государства, чтобы оно присвоило им некое новое “имя” в виде числа”. Светская пресса, кстати, воприняла это Заявление довольно однозначно – Церковь против ИНН. В “Известиях” за 10 марта почти вся первая полоса посвящена подлым наветам на Москов-скую Патриархию, которая, по мнению журналистов, надеется, отказавшись от номеров, скрыть свои доходы от продажи водки и табака. Люди, которые это писали, в силу ли слабости умственной, некомпетентности или избытка рвения не заметили, что Синод высказался лишь против индивидуальных номеров. Что интересно: после заявления священноначалия разговоры на Конгрессе православной прессы о номерах почти прекратились. Была радость, что Церковь готова встать на нашу защиту, не считаясь с тем, что это может охладить ее отношения с государством. Синод сделал свой выбор. Мы, кажется, вступаем в те времена, когда выбирать нам придется чаще, чем хотелось бы. В.Григорян
На глав. страницу.Оглавление выпуска .О свт.Стефане.О редакции.Архив.Почта |
На Конгрессе православной прессы в Москве этот вопрос
обсуждался, наверное, горячее и активнее прочих, особенно в первые дни. Будучи в Сыктывкаре, я поначалу воспринимал его с иронией, потом стал задумываться над тем, что происходит. В налоговой инспекции здесь некая дама ответила, что, мол, отказывайтесь
от идентификационного налогового номера на здоровье, нам меньше работы. “Нам меньше, – говорила она, – а вам и вовсе, быть может, не придется работать. Нельзя будет никуда устроиться без номера”.
