Доктор филологических наук, научный сотрудник Пушкинского дома Т.И.Орнатская рассказала о сохранившихся письмах игуменья Таисии, в которых много важных сведений о св.Иоанне Кронштадтском. Русский писатель Владимир Крупин рассуждал о соотношении духовной и светской поэзии и особом месте стихотворного наследия игуменьи Таисии в истории русской литературы. Завершился первый день торжественным концертом памяти – со сцены читались «Келейные записки» матушки, исполнялись песнопения на ее стихи в исполнении актрисы Л.Иванищенко и народной артистки России Е.Смольяниновой.

Второй день начался с открытия выставки, посвященной игуменье Таисии, в ее мемориальном доме. Выставка, устроенная Леушинским подворьем, заняла две залы старинного дворянского особняка и представила гостям подлинные архивные фотографии и предметы. В доме, где сами комнаты, лестницы и коридоры хранят память о присутствии матушки Таисии, старые фотографии будто ожили, приоткрыв внешнюю и даже внутреннюю жизнь подвижницы. В этих стенах она пережила тяжелые искушения со своей матерью, которая категорически противилась ее уходу из мира. В сем доме избранница Божия сподобилась утешительного дивного видения Божией Матери Тихвинской. «Ну вот, ты и у Меня – не плачь!» – сказала ей Владычица. И позже здесь будущая игуменья получила благословение своей матери на монашество.

Примечательно, что мемориальный музей игумении Таисии стал третьим музеем в России, посвященным подвижникам Русской Церкви – наряду с мемориальной квартирой св.Иоанна Кронштадтского в Кронштадте и музеем о.Павла Флоренского в Москве. Впервые за историю этого дома соборно была отслужена лития по м.Таисии, а о.Геннадий Беловолов провел первую экскурсию.

Затем чтения переместились в зал заседаний Городской администрации. Докладчики были из Петербурга, Москвы, Эстонии, Новгорода, Череповца, Рыбинска и Боровичей. Сообщения ученых создали у слушателей живой образ великой старицы – создательницы особой духовной школы женского монашества и писательницы уникального таланта, оставившей заметный след в культуре России. Были высказаны мысли о создании Леушинской энциклопедии, о необходимости восстановления леушинской духовной традиции, а также – о скорейшем прославлении старицы Таисии.

Во второй половине дня все собравшиеся совершили паломничество в с.Пирос близ Боровичей, где сохранился родовой храм Солоповых – храм детства матушки Таисии. В тот день здесь было освящено два креста (один – на могиле родителей игуменьи – Василия Васильевича Солопова и Виктории Дмитриевны, урожденной Пушкиной, другой – поклонный), установленные тщанием местного уроженца Пронина, правнука служившего в этом храме дьякона. Во время молитвы на третий, чудом устоявший старинный кованый, крест, венчающий главу каменного храма, прилетела большая стая голубей, как бы отмечая благодать святого места... Интересно, что и символом самих чтений был выбран образ райской птицы – образ «духодвижной» поэзии Таисии.

Одним из итогов Таисиевских празднеств стало написание необычной иконы. Мысль о ней, как рассказал петербургский художник Владимир Куликов, появилась в Боровичах во время чтений. Известно, что матушка Таисия передала св.Иоанну Кронштадтскому Леушинский образ «Азъ есмь съ вами, и никтоже на вы» – с просьбой молитв о Леушино. Незадолго до кончины о.Иоанн благословил этой иконой преп.Серафима Вырицкого. Как объяснил художник, он изобразил о.Иоанна благословляющим этой иконой уже не только вырицкого старца, но всю современную Русь, вручая ее под покров новопрославляемой иконы Богоматери.

Икона высотой почти метр была написана всего за одну неделю. Образ иконописец передал в Свято-Духов собор Боровичского монастыря.

В тот же день – 25 октября – произошло еще одно удивительное событие. На Леушинское подворье был привезен архив последней прихожанки, помнившей старое Леушино, Ирины Алексеевны Потаповой, скончавшейся в этом году. Разбирая архив, насельники подворья обнаружили засохшие просфорки, старые иконки, большей частью без изображения, треснувшие лампадки... Среди этих подлежащих сожжению предметов оказалась бутылочка необычной формы со св. елеем. Она была наглухо закупорена пробкой, которая, по-видимому, не открывалась много десятилетий. Масло в ней дало осадок. К ней была приклеена пожелтевшая бумажка со старинной надписью. Прочитав ее, петербуржцы не поверили своим глазам: «24 апреля 1894 года о.Иоанн освятил масло».

«Можно только предполагать, для чего Дорогой Батюшка его освящал, – рассказывает о.Геннадий Беловолов. – Возможно, что – в таинстве елеосвящения, может – для исцеления болящего, может – для освящения жилища... Но как бы то ни было, это, скорее всего, единственный на земле сосуд с маслом, освященным о.Иоанном Кронштадтским!»