Иерей Иоанн Привалов (село Заостровье, Архангельская епархия):

– Я живу сейчас в деревенской избе, так что всей остроты этой проблемы не ощущаю. Однако вырос я в Вельске, в пятиэтажке. Там было немало бабушек, которые, прежде чем получить так называемое благоустроенное жилье, имели свои дома, и поэтому в подъезде у нас было уютно и тихо, на каждом этаже были цветы. Потом, в годы реформ, эти бабушки умерли одна за другой, а цветы выбросили. Зато появилось нечто новое – окурки, прилепленные к потолку. Тьма, хаос, безобразие, которые сейчас царствуют в человеческих сердцах, стали естественным образом выплескиваться наружу.

Порядок, добро, красота — от Бога, они связаны с Божьим законом. Но много ли в нашей жизни людей, чутких к голосу Божьему в своей жизни, к Его велениям? Мне кажется, что состояние подъездов реально отображает вектор общественной жизни. Можно ли здесь что-то менять? Конечно, прежде всего через личный пример. Только важно, чтобы не было духа претензий (когда мы делаем что-то доброе, то не нужно потом «выставлять счет» за сделанное добро, т.е. попрекать других этим добром). И еще необходимо смирение. Несмирение в данном случае проявляется в том, что мы хотим «всего и сразу», чтобы эффект от наших усилий был соразмерен нашим мечтам. Конечно, бывают случаи, когда нельзя довольствоваться только личным примером. Например, когда в подъезде регулярно проходят пьяные дебоши или хулиганские выходки создают реальную опасность для жизни людей. Здесь необходимо обращаться за помощью к государству. Но оно не может приставить к лифту милиционера, чтобы уберечь его от стихийного превращения в уборную. Государство не может устранить разруху из наших сердец, оно может бороться лишь с некоторыми ее последствиями.

Конечно, если есть силы, то можно попробовать вовлечь в поддержание порядка детей. Дать им возможность расписать подъезд (разумеется, под руководством старших), вынести мусор, все прибрать. Единственный вопрос: кто за это возьмется из старших?

Помню, к нам в приход как-то заехал художник из Швейцарии. Его жена-француженка приняла православие, и сам он был на пути к вере. Его пригласили в Архангельск расписать одно историческое здание, он выполнил заказ и на прощание сказал, что в следующий раз хотел бы расписать один из архангельских подъездов, чтобы люди смогли посмотреть, каким может быть обычный подъезд. Наверное, его труд был бы уничтожен довольно быстро. Но есть надежда, что хотя бы одного человека этот пример успел все-таки «зацепить».

Если ты что-то хочешь сделать, то не ворчи, не читай нотаций, поговори с жильцами, обсудите и трезво оцените свои силы и возможности. Может быть, их хватит только на то, чтобы собрать деньги и поменять перегоревшие лампочки. Но и это хорошо, потому что «творящий злое боится света». А свет и во тьме светит, и тьме его не объять. Конечно, свет лампочки и свет Евангелия не одно и то же, но если хотя бы в одном жильце будет аккумулироваться чистый свет Евангелия, то рано или поздно в подъезде станет светло.

Протоиерей Артемий Веденеев (благочинный Соликамского округа Пермской епархии):

– Я, конечно, сталкивался с подобным. Как показывает опыт, нередко слово укора, растворенное юмором, иронией, действует более отрезвляюще, чем выражение гнева. Один раз я поднимался к себе в квартиру и увидел, как молодой человек трудится – рисует на стене некую картину: розу, а рядом свое грустное лицо. За соседней дверью жила его возлюбленная. Он и до этого очень активно и долго пытался привлечь ее внимание. Писал сначала что-то типа «моя бэби», «мой котеночек», потом перешел к более яркому выражению своих чувств. Что тут делать? Я заметил ему, что будет не по-мужски с моей стороны сказать девушке, что ее поклоннику явно недостает духовных сил, чтобы открыто признаться в любви. Юноша несколько опешил, что-то пробормотал и с этого дня оставил стены подъезда в покое.

Хочу сказать, что проблема обезображенных подъездов не является специфически российской. То же самое я наблюдал в Прибалтике, то же самое, я слышал, происходит в весьма благополучных странах, таких как Швеция. Люди выражают так свою жажду разрушения, протест против чего-то – своей безбожной жизни, наверное. Причем подросткам это в какой-то мере простительно, но то же самое делают и взрослые, только более изощренно, ориентируясь на более широкую аудиторию. Разрушительна музыка Скрябина, разрушительно то, что периодически проделывает некая группа художников в Москве, оскверняя и выставляя на показ иконы, глумясь над всеми христианскими святынями. Когда младенец что-то малюет на стене, это вызывает добрую улыбку, когда подросток – раздражает, но когда этим занимается взрослый человек, вызывает активное неприятие. Последняя кощунственная выставка в Москве была разгромлена – несколько православных людей просто не выдержали.

С подростками все сложнее. Стены подъезда избраны ими как место активного осваивания русского и английского языков, заявления своих возможностей в области граффити. Любимая команда проиграла, девушка бросила, жить не хочется. Все это выплескивается на стены. Раньше молодых людей ограничивали дружинники, сейчас в некоторых домах сидят консьержи. Но в целом это проблемы не решает. Что нам делать? Возмущаться, что природа человека столь уязвима? Или терпеливо пытаться понять молодежь и в чем-то даже простить? Думаю, что если хочешь добиться быстрых результатов – ругай. Если постоянных – увещевай.

Кстати, администрация Ленинского района Перми нашла интересный способ отвлечь часть сил у наших подростков от жилых домов. Она передала в их распоряжение огромный бетонный забор в центре города. Это была сознательная акция, и вскоре забор покрыли бесчисленные надписи, рисунки. Некоторые из них очень интересны по форме и подбору цветов.

Иерей Леонид Шаболин (храм Успения Божией Матери, г.Чудово Новгородской области):

– Мне кажется, что это не совсем тот вопрос, который должен решать священник. Этот вопрос не относится к духовной сфере. Хотя, с другой стороны, эта тенденция молодежи к разрушению, обезображиванию всего того, что они видят, – опять же следствие отсутствия должного воспитания в семье, влияния средств массой информации, пропаганды безнравственности и т.п. На мой взгляд, в самом вопросе и содержится ответ на данный вопрос. Дело только в степени воздействия на подростка. Безусловно, видя и зная, что кто-то из ребят, живущих в доме, начинает портить стены подъезда, надо сначала попытаться вразумить их словом, иногда можно и встряхнуть, поговорить с родителями. И как крайний вариант привлечь милицию.

Но при этом очень важно не допускать злобы на этих ребят. Если говорить, к примеру, о семье, то бывает, что ребенка необходимо наказать, нашлепать, поставить в угол. В этом ничего страшного нет – все дело, опять же, в том, как это делать. Я сейчас частенько вижу, как молодые мамы с остервенением шлепают своих детишек, кричат на них, а дети продолжают или гнуть свою линию: «Ха-а-чу! Да-а-ай!», или становятся в конце концов запуганными. Злость не дает взрослым увидеть, как нужно правильно поступить в том или ином случае. «А, вы тут стены пачкаете! Ну, погодите, дайте мне только поймать вас! Я вам тогда покажу-у-уу!!!»

И еще хотелось бы привести небольшой пример, который я услышал от одной своей прихожанки. Перед ней стоял точно такой же вопрос. И вот как она вышла из положения. Эта старушка въехала в новую квартиру (хотя квартира не была новой и сам дом был в общем-то в запущенном состоянии, но выбора у нее не было). Итак, первое, что она увидела, – грязный подъезд. Да и не только подъезд. Зеленый дворик перед окнами был сплошь покрыт целлофановыми мешками, бутылками. Газеты, окурки, коробки из-под тары и т.п. Чего только не было в их подъезде и во дворе. Всякий раз, вынося свой мусор, она стала подбирать и тот, разбросанный в подъезде и перед окнами. Через некоторое время к ней присоединилась соседка по этажу. Они ни с кем не ругались, никому не делали замечаний. Молча убирали. И спустя 3-4 недели подъезд стал чистым. Перестал захламляться и дворик. Видели ли жители дома их труды, или просто бросать окурки и мусор на чистый пол им было совестно – не знаю. Но даже непосвященные жители квартир удивлялись и радовались чистоте. Радикальный ли это способ в борьбе за чистоту – опять же не могу сказать определенно. Но мне как священнику этот пример показался достойным подражания.

назад

вперед

На глав. страницу.Оглавление выпуска.О свт.Стефане.О редакции.Архив.Почта.Гостевая книга