Монастырская трапезная устроена в бывшей начальной школе, на втором этаже. Оглядываю ее стены с иконами и вспоминаю, что рассказывал об этом доме писатель Владимир Николаевич Крупин много лет назад (см. Азбука души в № 371 «Веры»). В ту пору он владел почти всем верхним этажом бывшей школы, но занимал только одну комнатку – остальные отдал бездомным. Таковых в Великорецком, как ни странно, хватало. Власти, видно для «оздоровления климата» в религиозном месте, долгое время ссылали сюда «химиков». Их условно освобождали и селили без права выезда. От тех времен осталось много бомжей, не имевших крышу над головой. И в конечном итоге эти бомжи совсем выжили Крупина из Великорецкого, куда он приезжал уединиться и писать повести. То и дело в дверь его комнатки стучали: «Николаич, спаси... Николаич, умираю», – занимали на выпивку. Какая уж тут работа! Писатель тогда даже в смелых фантазиях не мог представить, что через семь лет в этих стенах зазвучит молитва.

– А комнату, где жил Крупин, вы как используете? – спрашиваю после трапезы игумена Тихона.

– Сейчас там иконописная мастерская. Пойдемте, покажу.

Комната заставлена стеллажами и мольбертами, на одном из них – портрет Государя Николая II в полный рост. В мастерской трудятся трое художников в синих, заляпанных краской, халатах, они поясняют:

– Парадный портрет Государя – это для пробы, на продажу. Мы надеемся, что наша мастерская станет кормить монастырь, если будут поступать заказы от храмов и частных лиц. А вот эта икона – Божией Матери с предстоящим св.Михаилом Синайским – написана для нашего монастыря. Ее называют «Икономисса», что в переводе с греческого означает «Домостроительница», и батюшка Тихон верит, что по молитвам к ней наша обитель будет и дальше строиться. Он увидел этот образ в церкви в Палестине, сфотографировал, и мы по снимку сделали список. А вот эту икону мы пишем для трапезной – святителя Николу Великорецкого...

Первым расписывать начнут Ильинский колоколенный храм (на фото слева), там все готово, а два других предстоит еще перештукатуривать. Когда мы спустились во двор, заметили на куполе Никольской церкви рабочих.

– Кровлю почти закрыли, – поясняет игумен, – сейчас берутся за фасад. Это все делается за счет бюджета области, по программе «Земля Великорецкая», которая запущена с 1 января нынешнего года.

Задираю голову, любуясь на обновленную маковку, словно плывущую по небу:

– На золото для куполов денег не выделили?

– У нас, на Вятке, не принято золотить, – отвечает отец Тихон. – Мы хотели на Никольской сделать купол голубой с золотыми звездами, так было бы очень эффектно, но главный архитектор запретил. В этих местах кровли принято красить только зеленой краской. Белые стены, зеленый купол – традиция такая.

Игумен показывает, что сделано за год, что еще предстоит. Уже восстановлена каменная ограда, за которой теперь находится монастырская территория: храмы, подсобные помещения и какие-то странные одноэтажные здания со множеством огромных окон. Игумен объясняет:

– Это галереи гостиных рядов. Здесь прежде ярмарки были, бойкая торговля велась. А в советское время каменные арки наполовину заложили, превратив их в окна, и детский дом разместили. Сейчас придется все это разбирать и заново отстраивать – под монашеские кельи.

– Землю нам выделили, но станем использовать по необходимости, для самообеспечения, – отвечает наместник.

– Внутри храмов еще много придется восстанавливать. Трудники вам требуются?

– Нет, от них мы сразу отказались. Потому что у нас нет такой категории – просто «трудник». У нас есть только люди, которые приходят в монастырь, чтобы стать монахами. На первых порах, когда человек еще не определился и может колебаться между миром и монастырем, он называется послушником. А тот, кто не имеет такой цели в перспективе, просто «перекати поле», к чему он?

– Получается, от них больше искушений для братии...

– Конечно, больше вреда, чем пользы.

– Уже год прошел, как вы здесь поселились. Помощь святителя Николая чувствуется?

– Если б не помогал... Поселились мы здесь в феврале, в самые холода. Братию размещать негде, и первое время жили прямо в храме. А он уж сколько времени не топился. И ничего – выдержали. Первым делом взялись ремонтировать окна, печки, отогревать стены. Одновременно начали молиться в летнем храме и расчищать Никольский придел. Престол поставили, жертвенник, и к Пасхе уже служили в Никольском.

– Паломники и зимой приезжают?

– Да, на автобусах, на дорогих джипах, даже на мотоциклах. Совсем недавно были молодые ребята из Сыктывкара. Они ездили на микроавтобусе в Киров на концерт Гребенщикова, и на обратном пути сюда завернули. Была уже глубокая ночь, полпервого. Окунулись в источник святителя Николая – и дальше поехали. На улице мороз стоял, а им хоть бы что.

– Как этим летом будет решаться вопрос с ночлегом для участников крестного хода?

– В нынешнем году появились дополнительные места, но, с другой стороны, лишились прежних. В последние годы паломники размещались на ночь в Преображенском храме, но в прошлом году на нас подали в суд. Если помните, тогда три дня шел дождь, паломники промокли, и мы в храме усиленно топили печи. Пожарники, МЧС усмотрели в этом серьезное нарушение безопасности. Зачем им понадобилось подавать иск в суд, не знаю. Наверное, хотели понудить нас строить гостиницы для паломников. Будто мы по доброй воле превращаем храм в ночлежку! Но куда деваться-то? В прошлом ходу в Великорецком было около 10 тысяч паломников, какие уж тут гостиницы...

– Мы слышали, вам помогает Юрьянская дивизия, что стоит неподалеку.

– Ой, проходите. За беспорядок в комнатах извиняйте, приболела я. Мне ж, миленькие, 83 года, смотрите-ка. Ноги стали побаливать...

– Да уж Бог вас бережет, – улыбнулся в ответ послушник, и пояснил нам: – Надежда Никаноровна много лет работала директором Великорецкой школы, уже за 80 ей, а школу не оставила, до сих пор там преподает. Даже в поездки с детьми ездит в Киров и другие города.

– Да полно, – машет рукой хозяйка, – три года назад ездила, сейчас уж не могу. Я то что. Вот у нас есть Димитрий, 88 лет ему, в церковь ходит, еще крепкий такой. Господь дает и силы, и здоровье.

Проходим в комнаты. На стенах иконы, картина Шишкина с медведями, «Три богатыря»... На комоде фарфоровая фигурка Ивана Теркина с гармошкой.

– Когда война началась, вам 18 лет было, – сосчитал я. – Наверное, хорошо помните, как Преображенский храм в Великорецком закрыли?

– Так это еще до войны колхоз его под зернохранилище забрал. Сама-то я не видела – родилась и жила в Чудиново, в семи километрах отсюда. У нас-то церковь не закрывали.

– Много было верующих?

– Да большинство, пожалуй. Мы с братом, например, в комсомол не вступали, родители не велели. А когда брат пошел на войну, наша тетя вшила ему в нижнюю рубаху крестик. Он его и спас. Когда вернулся, рассказал, что на фронте все верующие были: и коммунисты, и беспартийные. Как начнет бомбить, так все молятся. А с ним-то как получилось... Обучили его на инженерную разведку, и на передовую бросили. Проходит четыре месяца – ни одного письма. И вдруг получаем «треугольник», брат пишет: «Учусь на шофера». Я сразу неладное почуяла: какой там шофер?! Позже он объяснил, где был, – в психогоспитале. Об этом у нас почему-то не пишут, но таких психических госпиталей в армии хватало. Чаще всего туда попадали летчики, горевшие в самолетах, и те, кто выходил из окружения. Это ж и вправду умом можно тронуться: вдруг попадаешь как бы за границу на своей же родной земле. Брат мой много суток, как зверь, ночью, пробирался из окружения к своим. Голодный, босой, без винтовки, с одним ножом. Какой-то старик-пасечник подарил ему сапоги, но оказались не впору, пришлось подошву срезать. Спутников его многих поубивало, а он спасся – с крестиком в рубашке. Только год назад он умер, может, и пожил бы еще, да раненое легкое подвело.

– Вы и в партию не вступали?

– Нет, раз родители не велели. Однажды узнал об этом новый секретарь райкома, его чуть кондрашка не хватила: «Как, директор школы – беспартийный?!» Если б выяснил, что я и пионеркой не была... За меня тогда заступились. Партийцы ведь тоже люди. Когда мы Преображенскую церковь в Великорецком открывали, секретарь по идеологии Потапенко уговаривал: «Отступись, Надежда». А потом сам стал в храм захаживать. Или вот папа у меня в Чудиново умер, я священника пригласила, по полному чину его отпели – и никто «наверх» не доложил.

Я знаю партийцев, которые во время отпуска в Крыму ходили на церковные службы. Да многие так, исподтишка, молились. Смотри-ка, что пишут про Сталина: даже его в 53-м по церковному отпевали.

– Ну, это вряд ли! – не соглашаемся мы.

– Так ведь пишут: сразу после смерти в Москву приехали родственники из Грузии, и с ними в машине священник... А почему бы нет? В жизни и не такое случается. Вот я вам расскажу, что сама видела.

У нас в роно в методическом кабинете работает одна женщина. Она из семьи ссыльных, репрессированных по партийной линии. Ни папа, ни мама, ни она сама в Бога не верили. Закончила она педучилище, стала в деревенской школе работать, замуж вышла. Год проходит, другой – никак дети не появляются. Тут взмолилась учительница, что-то пообещала Богу. И родился сын. Она, конечно, рада, о Боге забыла, в церковь по-прежнему не ходит. А сын подрастает, и тут странное начинается: иконы в дом приносит, молится, говорит, вырасту – священником стану. Мама дивится: мы, родители, вроде, интеллигентные, никогда в доме о Боге не говорили – откуда ж взялось? Вырос парень и поступил в духовное училище в Кирове. Прошло несколько лет, я в отъезде была с учениками, возвращаюсь в Великорецкое – дома лежит записка от той самой учительницы. Мол, тебя не застала, выручай, сын собирается монашество принять, теперь внуков мне не понянчить... В общем, мама в панике – Бог «забирает» у нее сына. А у мальчика в училище выпуск был, и нужно было или жениться, или монахом стать. Ну, вспомнила я, что к нам в Преображенский храм симпатичная девушка ходит, бывшая моя ученица, воспитательница детдома. Зову семинариста: «Вот тебе Марина». Познакомила их у себя дома, несколько вечеров у меня встречались, чай пили, а потом и поженились. Вот такая история.

– Давно это было?

– Лет семь назад, у них уж четверо детей. Жена на приходе помогает, а он такой солидный священник. Как приедет, то все ко мне заходит. Доволен. «Пятого ребенка неужели заводить будешь?» – спрашиваю. А он улыбается: «Так ведь не грех же». Очень верующий парень. И ведь никто ему в детстве про Бога не говорил, просто предназначено было.

Засиделись мы в гостях у Надежды Никаноровны, пора и в обратный путь.

– Приезжайте в любое время, – напутствует нас эта бодрая еще женщина (старушкой назвать ее язык не поворачивается). – Смотри-ка, места у нас благодатные. А теперь еще и монастырь! Люди едут, просятся. Недавно паренек из Кирово-Чепецка у меня ночевал, очень хотел, чтобы приняли его в великорецкие монахи. Батюшка ему: «В церковь походите, подумайте...» Какие теперь дела творятся, смотри-ка. Ну, с Богом!

* * *