ОТКЛИК
Теплей жить не стало
Здравствуйте, уважаемая редакция православной газеты «Вера»! Прошло полтора года с того момента, как я написал вам письмо и вы напечатали его под заголовком Построили храм, и теплей стало жить (№ 528). Но, к большому сожалению, с тех пор теплее нам жить не стало, то есть батюшки о нас просто забыли. Дело в том, что своего священника у нас нет, вот и ждём, кто к нам приедет. За полтора года дважды приезжала к нам миссионерская группа из Перми: первый раз с о. Дмитрием Чугайновым, второй раз с о. Максимом Поликовым. И всё. После того я лично написал несколько писем этим батюшкам с просьбой почаще бывать у нас, но ответа не получил. И других отцов просил не забывать наш далёкий посёлок Керосс, но до сих пор никто из священнослужителей не приехал. Конечно, батюшек по-человечески понять можно – живём мы далеко: до райцентра 140 км, до Перми все 500. Священники не едут в нашу глушь.
Только Господь нас не забывает. Год назад в наш райцентр п.Гайны приезжала миссионерская группа из Москвы. Узнав об этом, мы созвонились с Гайнами, попросили священника заехать к нам. И вот священник с дьяконом проделали многочасовой путь до нашего Керосса, отслужили литургию, окрестили 14 человек. За что им огромное спасибо. Побывали у нас также прошлым летом и участники крестного хода Пермь – Великий Устюг – заехали священник с паломниками, привозили святую чудотворную икону Стефана Великопермского и его святые мощи. Это было для нас, конечно, чудом, хотя не все жители поняли, какая благодать Божия посетила нас, грешных. Вот такие дела. Сам Господь не забывает о нас, посылает «нечаянную радость». Хотелось бы, чтоб и наши пермские батюшки тоже пеклись о нас, своей пастве, и приезжали бы к нам – хоть раз в три месяца. Мы ждём их!
С уважением – Емелькин Олег Евгеньевич
п.Керосс Гайнского р-на Пермской обл.
«Затронуло за живое»
Уважаемые сотрудники газеты «Вера»! Вашу газету выписываю с 1992 года, и благодаря ей Бог вывел меня на светлый путь. Живя в безбожии, находясь в заблуждении, было очень трудно. Спаси вас всех, Господи!
В 566-м номере была напечатана статья игумена Игнатия (Бакаева) под названием «Выбор есть». Без слёз читать не могла – затронуло за живое. Как всё правильно отмечено, написано для нас, грешных, которые ещё не могут понять, «что без Бога – ни до порога, а с Богом – и за море улетишь» (так говорила моя мама). Это правда. Игумен Игнатий часто отвечает на вопросы, которые затрагивают всех нас. Перечитываю эти статьи, осмысливаю. Согревает мысль, что о.Игнатий от всей души старается помочь нам, грешным. Спаси вас, Господи, уважаемый батюшка! Здоровья вам, успехов во всём. Будем ждать ваших статей, ответов на вопросы читателей. Они нужны, так как мы ещё очень многого не знаем, не понимаем, что только с Божьей помощью можем чего-то достичь. Храни вас, Господи!
Грешная раба Божия Людмила
п.Кемьяр Республики Коми
Как же это понимать?
Этот мой отклик посвящён материалу Н.А.Короленко (Красная лента, № 568) о подлинности петропавловского захоронения останков Царственных страстотерпцев, вероятно, не одну только меня смутившему. Прошу вас либо напечатать материал полностью, либо попросить его прокомментировать архимандрита Трифона, например, и других традиционно поддерживающих «Веру» уважаемых священников. Редакционный комментарий: «Господь откроет нам правду в известные Ему сроки», меня не успокоил, зато аргументы автора: мнение о.Василия Ермакова, выводы независимой экспертизы о том, что так лечить зубы, по новым технологиям, в начале XX века могли только Царица с Царевнами, не то чтобы убедили, а растревожили совесть.
Весной 1998 года я летала в Москву на организованный Патриархией и «Радонежем» Всероссийский фестиваль «Православие на ТВ». Принимали нас, участников фестиваля, прекрасно, возили по храмам и монастырям, и постоянно говорилось о «готовящемся лжезахоронении». В то время, видимо, я была настолько неискушена в подобных делах, что приняла это мнение за общецерковное и, вернувшись в Сыктывкар, 17 июля специально сделала сюжет в местных «Вестях» о том, что нас хотят обмануть. Прямую трансляцию церемонии захоронения вело НТВ и, помню, для меня одного этого, не говоря о комментариях Киселёва, достаточно было для того, чтобы «убедиться» в правильности позиции «Радонежа», а не всей Церкви, как я понимаю теперь.
Понятно, что «Радонеж» и НТВ – две вещи несовместимые! Впрочем, как и, по моему личному и выстраданному мнению, в целом православие и телевидение (т.е. государственные и коммерческие каналы, а не специальное церковное ТВ). Так или иначе, с телевидения я ушла: по сокращению, о чём усердно молила Бога. И несколько лет преподавала в лицее при Академии Госслужбы РК курс «Царственные мученики как идеал христианской семьи». Итогом курса становился реферат учащихся на эту тему, и редко кто получал у меня за него «пятёрку», поскольку в литературе и интернете (а значит, и в рефератах) господствовало мнение о подлинности петропавловского захоронения. Я же, с лёгкой руки «Радонежа», утверждала, что это новая клевета на Царственных страстотерпцев, не особенно даже аргументируя свою позицию, поскольку, повторяюсь, для меня это было выражением, как я думала, общецерковной позиции – в пику НТВ и прочим Соросам!
Дети обижались, конечно, за сниженные оценки, но и для них, с моей подачи, авторитет Церкви был непререкаем. Не знаю, что теперь: попросить у них через газету прощения? С готовностью это делаю: простите меня, грешную, впредь буду осторожнее! Если Н.А.Короленко прав, то у меня остаётся такой вопрос: почему крестный ход ночью 17 июля из Храма-на-Крови отправляется прямо на Ганину Яму и не останавливается в Поросёнковом логу?
Три года назад мы с мужем участвовали в этом крестном ходе и в богослужении под началом владыки Викентия, и нигде ни слова помянуто не было о Петропавловских останках. Многотысячный ход пришёл ко Кресту с табличкой: «Здесь уничтожены тела Царственных страстотерпцев» (у вас в № 567 на стр. 22 тоже есть воспроизведение этой подписи в статье Евгения Суворова). А в Петропавловке у нового захоронения, действительно, православных нет. Как же это понимать?
С уважением – Наталья Чернавская (Петренко)
 | назад |
| вперед |  |
