ХРИСТИАНСКИЙ ЮМОР
«ЧЕМ МЫ ПРОВИНИЛИСЬ?»
Быть грустным – это значит всё время думать о самом себе.
Авва Илларион
Праздники и будни
В очереди за крещенской водой.
– А чо за праздник-та?
– В этот день Иисус Христос принял нашу веру православную и покрестился...
* * *
Заходит в храм женщина, широко крестится трижды на продавщицу свечей.
– Я, – говорит, – в храм нечасто хожу, но мне надо помолиться за сына, чтобы он экзамен сдал. Кому тут помолиться?
– Богу, – отвечаю.
– КАКОМУ Богу?! Иконе какой свечку поставить?
* * *
– Батюшка, я получила пенсионное удостоверение с номером 666...
– А у меня в Библии на 666-й странице книга Екклесиаста начинается – что делать будем?
* * *
Священник рассказывает. Работница после службы выносит ведро из часовни. Возвращается. К ней бегут две женщины и кричат: «Подождите, не переходите нам дорогу с пустым ведром!» Отдышались: «А во сколько завтра можно ребёнка причастить?»
У одной из них священник освящает квартиру. Везде побрызгал, она открывает маленькую дверку, которой прикрыт электросчётчик, и таинственным шёпотом просит: «И сюда помолитесь немножко, а то у нас тут бес живёт...»
* * *
Рассказывает молодой человек:
– Сегодня я врезался в машину, пытаясь ответить на телефонный звонок мамы. Когда я поднял трубку и рявкнул: «ЧТО?!» – она сказала: «У меня просто было плохое предчувствие, и я позвонила узнать, всё ли в порядке».
* * *
Большая родительская суббота, кладбищенский храм, проповедь после литургии. По окончании проповеди батюшка говорит:
– А теперь, дорогие мои, идите по своим могилкам....
* * *
Маленький мальчик оказался в церкви, построенной в честь павших воинов, на стенах церкви – изображения с надписями в память о солдатах. Малыш, ещё не умеющий читать, спрашивает у священника:
– А что там написано?
– Это в память о тех, кто погиб на службе.
Мальчик, с опаской глядя на батюшку:
– На утренней или на вечерней?
Высказывания российских политиков
«Бог послал мне испытание. И я знаю за что. Не всегда согласовывал с Ним свои действия».
Павел Бородин, госсекретарь Союза России и Белоруссии («Известия», 21 мая 2001 г.)
* * *
«Пожалуй, первооткрывателем негативных социальных последствий положительной обратной связи по богатству был Иисус Христос».
Юрий Росляк, первый вице-премьер правительства Москвы («Итоги», 1998, № 6).
* * *
«Даже Иисус Христос не был идеальным. То, что вместо того, чтобы пробежать по этой пустыне, 40 лет водил туда-сюда народ, или кто там, Моисей водил?.. Но Иисус-то видел, куда ведут!»
Анатолий Квашнин, полпред Президента в Сибирском федеральном округе, 13 октября 2005 г.
* * *
«В начале было слово, и его феномен случился 2000 лет назад, когда за слово пострадал... Ну, тот, кто пострадал».
Леонид Надиров, первый замминистра культуры, (на заседании комиссии Совета Федерации по информации 6 октября 2004 г.).
* * *
«Чем мы провинились перед Богом, Аллахом и другими?»
Виктор Черномырдин, премьер-министр («Итоги», 1998, № 48).
Встречаются два брата…
– Ваш банк даёт кредиты под честное слово?
– Без проблем...
– А если я не верну?
– Вам будет стыдно перед Всевышним, когда предстанете.
– Когда это ещё будет...
– Вот если пятого не вернёте, шестого предстанете.
* * *
– Папа, это правда, что в некоторых мусульманских странах жених не знает, кто его невеста, пока не женится?
– Это в любой стране, сынок! И у нас тоже…
* * *
Встречаются два брата. Один другому говорит:
– Ты чего в церковь не ходишь?
– Да не могу, бесы не пускают. Совсем измучили, проклятые.
– А ты им скажи, что в кино идёшь.
* * *
Приходит в храм дедушка и говорит, хитро прищуриваясь:
– Я, брат ты мой, конечно, неверующий, но Христа уважаю! Да... И заповеди Его соблюдаю! Все одиннадцать! Щас я их вспомню. Мне их рассказывал энкавэдэшник, когда я в лагере сидел, на всю жизнь запомнил. И исполняю! Ну вот, значит, заповеди: э-э... «не обворуй», «не обругай» и это... А! – «не обессудь»!
Монашеские истории
Один монах другому: «Я бы перед тобой смирился, но, думаю, это тебе не будет полезно».
* * *
Инок, недавно поступивший в обитель, с сочувствием и некоторым удивлением: «Да-а, брат, посетил же тебя сегодня Господь через меня скорбями...»
* * *
Из дневника новоначального инока: «...Так хочется всем рассказать, что я ушёл в безмолвие!»
* * *
– А что у этих двоих братьев за синяки под глазами?
– Да они вчера весь вечер спорили о том: можно ли потерять благодать Божию!
* * *
Как-то навстречу митрополиту Венедикту вышел молодой послушник. Растерявшись, он упал на колени и, позабыв имя владыки, стал просить благословения:
– Благословите, отец Вини... Вини... Вини…
Владыка, улыбнувшись, сказал:
– Благословляю тебя, Пятачок.
Атеисты бывают разные
– Мужики, помогите машину толкнуть, заглохла! – заводит священник разговор с односельчанами-алкоголиками.
– Батюшка, а чего мы тебе помогать-то будем? Мы же атеисты!
– Да?.. Мужики, а вы какие атеисты будете? Атеисты – они же разные бывают. Есть исламские атеисты, есть иудейские, есть католические, протестантские, буддийские атеисты...
– Не, батюшка, мы атеисты наши, православные!
– Ну, тогда чего ж вы стоите? Помогите машину толкнуть!
Помогли.
* * *
В одной из епархий архиерей очень любил на Пасху возглашать «Христос воскресе!» на разных языках. Соответственно, ещё больше ему нравилось слышать в ответ «Воистину воскресе!» на том же языке. Во вторник Светлой седмицы с 5 часов утра владыка служил в монастыре утреню. В храме, кроме служащих монахов и двух певчих (знаменный распев), молятся несколько бабушек, самых верных и стойких прихожанок. Владыка произносит пасхальное приветствие по-церковнославянски – следует ответ (громкий и стройный), по-гречески – следует ответ (не менее громкий), по-латыни – следует ответ (потише). Затем внезапно владыка говорит по-японски: «Христос Фуфукацу!» Все (монахи и певчие) растерялись, момент тишины – и вдруг в этой тишине слышен голос одной из бабушек: «Ну, загнул!..» Все смеялись. Владыка – тоже.
* * *
К инспектору Ленинградских Духовных школ Льву Парийскому, выпускнику ещё дореволюционной Санкт-Петербургской академии, подходил студент и спрашивал:
– Можно мне сегодня попозже вернуться в академию, я девушку провожаю?
– Что-о? Девушку?! Нельзя! Тьфу-тьфу-тьфу!
А если студент спрашивал по-другому:
– Можно мне сегодня попозже вернуться в академию, я барышню провожаю?
– Барышню? Пожалуйста!
Перед началом поста
Владыка задаёт семинаристам вопрос:
– Как сказать одним словом, что такое Великий пост?
Из класса:
– Четыредесятница.
Владыка:
– Нет.
Из класса:
– Святая Четыредесятница.
Владыка:
– Нет.
Семинаристы предлагают ещё пару вариантов, и наконец владыка подводит итог:
– Не знаете... Запишите: Великий пост – это особое время в жизни христианина...
* * *
Муж и жена ведут горячий диалог о посте. Муж:
– Да не буду я поститься! Я хочу жрать по-человечески! Не нужна мне твоя трава! Дайте мне нормального ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО мяса!
* * *
Перед началом Великого поста батюшка рассказывает с амвона, что можно кушать в пост, а чего нельзя: мясо, рыбу, куриные яйца и т.д. Вдруг одна из бабулек спрашивает: «А гусиные или перепелиные яйца можно?» Батюшка начинает опять объяснять, что нельзя. Бабушка внимательно слушает и с интересом спрашивает: «А крокодильи яйца можно?» Батюшка изменился в лице и говорит: «Вот вас, лично вас, я благословляю в пост есть крокодильи яйца».
* * *
Прихожанин, дождавшись своей очереди на исповедь, поворачивается к другим прихожанам и вместо привычной фразы «простите меня, грешного» в волнении заявляет: «Спасите меня, грешного!»
Подготовил В. ГРИГОРЯН
 | назад |
| вперед |  |
