Ред.:Каковы нынче приоритеты использования епархиальных средств – храмостроительство ли, духовное образование... – что в первую очередь, что во вторую?

Еп. Питирим: Сейчас Церковь в своей проповеди Слова Божия не замыкается только в стенах храма, она старается миссионерствовать через те же крестные ходы, которые мы собираемся в дальнейшем проводить регулярно. Это увеличение числа воскресных школ, где преподают батюшки, это работа в воинских частях и колониях для заключенных.

Ред..:...Как раз на эту тему в редакцию до последнего времени продолжали приходить письма – заключенные годами не видели священников в созданных в зонах молельных комнатах.

Еп.Питирим: Я это теперь лично контролирую – с начала года у нас уже более 100 посещений, и отчеты об этом сдают мне. Сам я более пяти раз посетил зоны.

Другой важный наш приоритет – тесное сотрудничество с органами власти, министерствами образования и культуры. Такая совместная работа приносит иногда неожиданные плоды. Недавно ездил я в с.Слудка и был приятно удивлен, что председатель церковного совета – глава сельской администрации.

Ред.:Какие примечательные события ожидаются в епархии в ближайшее время?

Еп.Питирим: Главное – это научно-практическая конференция в октябре, посвященная жизни монастырей (все ж таки у нас их целых семь), отношениям Церкви и государства. Будут приглашены не только представители нашей епархии, но и соседи – из Вологодской, Архангельской, Кировской, Пермской и Екатеринбургской областей. Не исключено, что будут архиереи. На таких собраниях даже после отвлеченной лекции какого-то богослова рождаются новые идеи, которые можно воплотить в жизнь. Я вообще человек идей, через внедрение идей у меня все осуществляется в епархии. Так появилось у нас и духовное училище, и автобус “Паломник”, и многое другое. Сейчас нам нужны идеи, как в условиях спада экономики развивать и укреплять духовное училище, монастыри.

Ред.:Кстати, каковы перспективы строительства в Печоре нового комплекса монастыря? Ведь заложен он довольно давно. Можно ли сказать, что стройка встала?

Еп.Питирим: Недавно мы с Главой Республики там только первые ряды кирпича закладывали, а сейчас уже левое крыло поднялось до второго этажа. Но если с учетом возможностей монахинь сравнивать строительство собора в Сыктывкаре и монастыря в Печоре, то там оно идет значительно быстрее. Форсировать строительство необходимости нет, потому что у монастыря есть в другой части города свой храм. Мы молимся, чтобы дело строительства шло, но шло спокойно, не мешая делам благотворительности и другим нуждам обители.

Ред.:Не получилось ли сейчас так, что монастырей в епархии много, а желающих монашествовать не хватает?

Еп.Питирим: Желающих у нас предостаточно, вряд ли еще какая епархия может похвалиться таким числом достойных монашествующих. Хотя и есть среди них в епархии какой-то процент предавших Церковь, но все же епархия у нас на передовых позициях в этом отношении – более 140 монашествующих и более 30 послушников.

Ред.:Под “предавшими” вы, наверное, подразумеваете братию Вотчинского монастыря и некоторых присоединившихся к ним иереев епархии. В предыдущем выпуске нашей газеты была опубликована заметка информационного агентства РПЦЗ о принятии их в Зарубежную Церковь. Как вы можете прокомментировать это событие? Какой вы видите теперь перспективу взаимоотношений с ними?

Еп.Питирим: Начну с того, что монастырь весь не ушел – он существует теперь в п.Первомайском, его новый настоятель о.Стефан Чернавский с братией лояльны и нашему Патриарху, и мне, епископу. В Вотчу они пока не переезжают потому, что братский корпус здесь варварски разграблен и осквернен этими бывшими вотчинскими монахами.

Я считаю это сообщение дезинформацией народа. Если наш Патриарх заявляет о том, что переговоры с Зарубежной Церковью возможны безо всяких предварительных условий, если возможно в перспективе и слияние Русской Православной Церкви и Зарубежной, то отношения к нашим расстригам это не имеет никакого. С ними наша Церковь никогда не соединится, и, думаю, что и Зарубежная Церковь от них откажется. По отношению к этим лицам мною совершены канонические прещения.

Дело ведь не в том, что они прогневали архиерея. Они просто оклеветали меня, назвав “латиняном” и “экуменистом”. Какой я экуменист?! Хоть бы один факт был приведен в подтверждение. А ведь я в жизни живого ксендза-то не видел, и с главным баптистом в Коми Иваном Кобзарем не встречаюсь, – и не потому, что я его как человека презираю, а потому, что этот человек вопреки всему православию с целью вербовки, при малом количестве своих людей выстроил огромный храм – то есть потому, что он загодя готовит конфликт.

Я думаю, что предательство наш народ раскольникам не простит. Только покаяние может привести их на путь истины. И в правоте этой позиции меня убеждает съезд нашего епархиального духовенства – ни одного священника в поддержку вотчинских монахов на съезде не выступило.

Ред.:Много разговоров среди прихожан о том, что в монастыре с.Важкурья продолжается печальная ульяновская традиция – якобы о.Михаил по-прежнему сажает провинившихся на цепь, травит собаками и т.п. ужасы. До вас это доходило?

Еп.Питирим: Это слухи. Если бы люди, это говорящие, представили мне факты, то я, наверное, обязательно бы принял меры прещения и наказания к тому, кто это делает. А пока у нас Важкурский монастырь возглавляет примерной дисциплины человек, и 8 человек там без единого нарушения несут свой монашеский подвиг. А посторонних в этом монастыре не бывает, нет ни трудников, ни послушников – по отношению к кому могли бы быть там эти притеснения?

Ред.:Завершая разговор о монастырях, хотелось бы узнать, какова ситуация с прославлением возобновителей Ульяновского монастыря, для которых приготовлен уже и ковчег, и еще год назад планировалась их канонизация?..

Еп.Питирим : Я, конечно, предполагал, что процесс быстрее будет происходить, но патриархийная Комиссия по канонизации не торопится. Никто не против их канонизировать, а Святейший, когда приезжал, говорил, что в чине местночтимых это нужно обязательно сделать. Но сам процесс рассмотрения представленных на канонизацию материалов всегда занимает время, кроме того готовятся кондаки и тропари святым, критически рассматриваются их уже сделанные иконы – хотя бы в том отношении, чтобы их лики не были похожи на лики других святых. Так что меня теперь уже не удивляет, что так затянулась и канонизация императора Николая II.

Ред.:Месяц назад Святейший Патриарх, проездом побывав в Сыктывкаре и посетив “замороженное” среди лета строительство Стефановского кафедрального собора, благословил все же закончить возведение храма в юбилейный год. Как вы считаете – реально ли это?

Еп.Питирим.: Сейчас приняты меры на совещании с руководством республики, чтобы подтолкнуть дело к продолжению строительства. Думаю, на будущий год нам удастся освятить нижний храм в честь Прокопия Праведного.

Ред.:Подключится ли вся епархия к вспомоществованию этому строительству, ну, например, хотя бы увещеваниями верующих с амвона жертвовать на собор, – я ни разу не слышал до сих пор таких призывов.

Еп.Питирим: Мы призывали и будем призывать к этому в храмах, но только во время периода непосредственных работ на стройплощадке – а их за четыре года всего месяцев пять наберется. Ведь можно попасть в неловкую ситуацию – мы обратимся с призывом, соберем деньги, а потом месяцев десять ничего не будет строиться. Важно, чтобы не посеять соблазн среди верующих этим словом.

Ред.:Владыка, среди верующих время от времени проносится слух, что вас переводят на другую кафедру, может быть, даже в Москву. Что вы по этому поводу скажете?

Еп.Питирим: У меня такое мнение, что проистекает это от определенных структур, враждебно настроенных к Церкви в целом; но поскольку у них не получается изжить меня, то они пытаются сделать это через “повышение”...

В заключение я хочу ответить на некоторые обвинения в свой адрес. Во-первых, повторюсь, экуменистом я никогда не был и с меня никто никогда и не требовал этого. Также никогда я не был в общении с еретиками, и не только сам, но и во всех поколениях своего православного родства. Придерживаясь монархизма и глубоко почитая Царя-батюшку Николая, я против навязывания этого обществу, – дело самих людей, когда они возродятся до понимания значимости этого для России. Что же касается сотрудничества моего с властями, то оно идет только на канонической основе и служит процветанию и возрождению Церкви – и никогда не был я “под чутким руководством” светских властей. При этом я никогда не осуждал тех иерархов и священников, которые своей лояльностью к советской власти сохранили миллионы жизней людей от репрессий – я не судил и никому не советую предвосхищать суд Божий над Россией.

Ред.:Благодарю вас за интервью.