КОНФЛИКТ
БОМБА ЗАМЕДЛЕННОГО ДЕЙСТВИЯ
Как «стравливают» мусульман с христианами
Мусульмане Пензы потребовали убрать с флага области изображение Спаса Нерукотворного. Такая вот информация прошла в СМИ, и все в ней соответствует действительности, кроме одного. Сто тысяч мусульман области, за исключением нескольких из них, сами узнали об этом требовании из газет. Но кто они – эти несколько, – нам журналисты не сообщили. А между тем это самое важное.
В связи с этим можно помянуть историю, приключившуюся тоже буквально несколько недель назад в одной из английских школ. Там из программы была выброшена сказка «Три поросенка», потому что свинья для мусульман – нечистое животное. В ответ родители детей-мусульман заметили, что они против поросят вовсе не возражали.
Но когда заходит речь о подобных эксцессах, то мнение обычных, нормальных людей в расчет не берется.
* * *
Совсем недавно наша газета осветила историю «черных списков», в которые вологодские и карельские мусульмане занесли целый ряд местных чиновников, «проявивших неуважение к исламу».
Но оказалось, что эта история затмила другую, случившуюся в последних числах февраля в г.Вологде. Когда герой скандала со списками имам Наиль Хазрат Мустафин атаковал власти за то, что они позволили освятить школу № 7 в областном центре.
Дело в том, что за месяц четыре ученика школы, расположенной в районе льнокомбината, попали в тяжелые дорожно-транспортные происшествия. Одна девочка до сих пор лежит в больнице. И вот 26 февраля пришел по просьбе педагогов и родителей священник – отец Константин Васильев – и совершил освящение (после этого, кстати, дети в аварии попадать перестали). Участвовали в происходящем только учителя.
|
На следующий день Мустафин заявил, что нарушены права мусульман. Издевательски по отношению к Церкви было заявлено, что «сейчас очень модно освящать здания, автомашины, на некоторых заводах «освящаются» целые цехи. Но совсем другое – школа». А далее потекли слова о том, что взрослые должны уберечь детей «от политической борьбы и межрелигиозной ненависти».
Святые слова. Вопрос: к кому их отнести? Поскольку разжигает эту ненависть, главным образом, сам Мустафин, от него и нужно беречь детей. Можно себе представить, как изменилось в школе отношение к двенадцати ни в чем не повинным маленьким азербайджанцам. Новый начальник управления образования решил перестраховаться, и директор школы получила выговор.
Поверить в то, что их «возмущенные родители» затеяли всю эту свару, совершенно невозможно. Ведь речь идет не о талибах каких-нибудь. Представить, как они сами присутствуют на «мероприятии» освящения, зная менталитет этого народа, можно, а что протестуют... Тоже можно, если надавить, вскружить голову людям цитатами и увещеваниями. Да и то не всем, а только самым недалеким. Большинство прекрасно понимает, что их детям и без того трудно вписаться в чужую языковую, культурную среду.
Их подставили, и очень жестоко, если учесть, что межнациональные отношения в области переживают сейчас отнюдь не розовый период.
* * *
Но мы не стали бы вообще заводить разговор об этой истории, если бы в ней как в капле воды не отразилась технология развития подобных конфликтов. Вологодские власти построили дорогу к мечети и отвели место для мусульманского кладбища. Они во всем шли навстречу мусульманам, но...
Все началось с того, что, как комментирует ситуацию Надежда Дойникова, одна из фигуранток «черных списков» имама-хатыба Наиля, Мустафин и его подручные «построили мечеть, не получив разрешения на строительство, обманули фирму, на деньги которой оно велось... (Это стало основной причиной банкротства СУ «Энергосельстрой» – авт.). Мы уже давно отступились: пусть живут, развиваются. Но им необходимо внимание к себе, ореол мучеников. И эта шумиха работает на их имидж».
Другой момент также связан с деньгами. Как комментирует его вице-губернатор Касьянов, «на территории мечети было то ли отделение, то ли комната коммерческой структуры; и когда правоохранительные органы предъявили к этой структуре претензии, а судебные приставы стали выполнять свои функции, это трактовалось как попытка воздействия на мусульман».
К этому следует добавить, что имам Мустафин и его родственники имеют прямое отношение к этой самой коммерческой структуре. Итак, суть конфликта – чисто материальная. Столкнувшись с законом, имам решил, что лучшей защитой от власти станет раздувание скандала на религиозной и этнической почве. В топку конфликта им были в личных интересах брошены тысячи вологодских мусульман, включая детей. Поэтому сегодня Мустафины находятся в конфликте не только с властями, но и со своими единоверцами.
* * *
Как чертики из табакерки, выскакивают в наше время личности, которые, прикрываясь политикой, решают свои дела. Вот армяне с азербайджанцами – жили душа в душу. И надо видеть, как даже сейчас, после войны, они в России общаются и как на нейтральной полосе между своими республиками встречаются друзья детства, пьют и плачут. Что заставило их воевать? Инициатива нескольких человек, преследующих политические, коммерческие цели, имена которых остались в тени. И если бы имам Мустафин не был таким резвым, то случившееся в Вологде тоже можно было бы списать на тупую энергию масс.
Что делать с этими людьми из тени, разжигающими этническую и религиозную рознь? Ждать ли, когда они доведут дело до погрома, или останавливать, пока это возможно?
Отделение Церкви от государства привело у нас к тому, что и власть у нас совершенно не разбирается в межконфессиональных отношениях и не способна адекватно отвечать на действия экстремистов. Научится, конечно, когда жареный петух сделает свое дело. Но утешит ли это тех, кто до торжества справедливости не доживет...
В.Г.
 | назад |
| вперед |  |
