Пять июньских дней в Ивановской области продолжался II Международный кинофестиваль имени Андрея Тарковского «Зеркало». Заключительным его аккордом стал выезд всех участников в Николо-Шартомский монастырь. Здесь президент фестиваля народная артистка СССР Инна Чурикова подарила монастырю трактор «Беларусь». На площади перед Никольским храмом был отслужен молебен; новую технику, украшенную плакатами фестиваля, окропили святой водой. По словам наместника архимандрита Никона (Фомина), год назад во время фестиваля Инна Чурикова впервые побывала здесь и изъявила желание оказать посильную помощь хозяйственной деятельности обители, которая недавно взялась возделывать ещё 500 гектаров пашни.

Этот монастырь уже не первый год «опекают» российские деятели кино. Один из постоянных жертвователей монастыря – Никита Михалков, в монастыре, кстати, уже есть трактор и другая техника, подаренная режиссёром. Актриса Лидия Федосеева-Шукшина ездит сюда постоянно в течение последних десяти лет. «Сюда и мои дети приезжают, и внуки уже приезжают. Здесь просто очень благословенная земля».

Гости обители подчеркнули, что кинофестиваль «Зеркало» – явление духовное, как духовно всё творчество Андрея Тарковского, он был своеобразным миссионером в своём творчестве. Кстати, Гран-при фестиваля «За лучший игровой фильм» удостоена картина «Под крышами Парижа» (2007) Хинера Салима. Передавая приз в руки Салима, председатель жюри известный российский кинорежиссёр Лопушанский назвал её шедевром.

Неожиданно внимание информагентств привлёк призыв мэрии Антверпена, мировой бриллиантовой столицы, передать мусульманам пустующие христианские храмы. Сейчас в городе 36 мечетей, расположенных в старых зданиях, а христианских храмов – 80. Хотя три четверти жителей Бельгии называют себя католиками, храмы пустуют. Именно католикам принадлежала изначально инициатива заселения мусульман в бельгийские храмы: в 2006 году десятки церквей были превращены в убежища для нелегальных эмигрантов. Как считает мэрия, магазины в пустующих зданиях было бы открывать совсем уж кощунственно, а вот исламская община принять их не против.

Между тем подобное «перепрофилирование» в странах Европы происходит уже давно и повсеместно. Пример тому на снимке: бывший храм в Брэдфорде (Великобритания) передан под мечеть. До сих пор христианские храмы, как правило, мусульмане лишь отнимали. Так, на Босфоре и сейчас красуются переделанные в мечети церкви Св. Ирины, Св. Фёдора, Св. Софии… На захваченном турками Северном Кипре богослужения на гробе апостола Варнавы изредка совершаются по спецразрешению представительства ООН, и при этом митрополит с сослужащими могут быть вышвырнуты турецкой полицией посреди литургии, как это произошло 2 августа. Но времена меняются…

Нет ничего опасней неофита, попавшего под влияние какой-нибудь радикальной сектантской идеологии. Особенно когда этот неофит – «перебежчик», для которого важно доказать себе и окружающим правильность нового выбора.

7 августа в Пятигорске завершился суд над братьями Степаненко. Оба они, русские по происхождению, приняли ислам радикального толка – ваххабизм. Имам пятигорской мечети Антон (в исламе – Абдалла) так увлёкся распространением этого радикального учения, призывая к священной войне с христианами, что, когда двое его знакомцев отказались менять вероисповедание и посещать его проповеди в мечети, имам с братом заперли их в подвале на сутки. Имам Антон-Абдалла получил полтора года условно – за разжигание межнациональной и религиозной розни и самоуправство, его брат Евгений также получил условное наказание. Виновными они себя не признали. Очевидно, «священная война» продолжится.

А в Киеве бабуля, попавшая под влияние «Свидетелей Иеговы», совершила ритуальное убийство, жертвой которого стал её 9-летний внук. Женщина ударила мальчика утюгом, а завершила злодеяние с помощью петли из верёвки, затем отнесла внука в гостиную, где было готово всё необходимое: свечи и сектантская брошюра с «молитвой для вхождения в рай». Иеговисты убедили женщину, что в 2014 году Господь якобы сойдёт на землю и воскресит умерших, после чего все праведники отправятся в рай и возьмут с собой детей.

«Если бы не вера в Бога, сошла бы с ума», – призналась 36-летняя мать мальчика Елена Пономаренко. После гибели сына Елена уехала на несколько месяцев в Почаевскую лавру, чтобы немного оправиться от пережитого.

Оказывается, то, насколько часто наши сограждане используют нецензурные выражения, может косвенно свидетельствовать о том, действительно ли меняется социально-экономическое положение в обществе. Фонд «Общественное мнение» в июле провёл опрос на эту тему, и выяснилось, что по сравнению с советским периодом маты стали употреблять значительно чаще. И лишь за последние четыре года стало чуть меньше тех (на 5%), кто использует нецензурные выражения в своей речи часто. Почти три четверти опрошенных заявило, что мат в общественных местах приходится слышать то и дело, в основном от молодых, впрочем, и среднее поколение не сильно отстаёт. Интересно, что опрошенные в большинстве своём, относясь к себе не слишком критично, заявили, что сами используют нецензурщину редко. Вопрос: откуда тогда повсеместная брань? Опрос подтвердил, что более часто матерщина используется на селе, а также лицами, чей уровень заработной платы и образования ниже. Причём в крупных городах, где благосостояние народа выше, по мнению людей, меньше и нецензурщины. Увы, просвещение, запреты и пр. на присутствие в русской жизни мата влияния почти не оказывают.