«Нужна ли городу мечеть, должна решать не власть, а сами жители, – заявил лидер организации «Рубеж Севера» Алексей Колегов. – Этот вопрос мы планируем выдвинуть на республиканский референдум, потому что строительство мечети в столице РК касается всех жителей республики...»

Публикации и сообщения на эту тему появились во всех городских и республиканских СМИ, а на интернет-страницах некоторых изданий ведётся активное обсуждение данной проблемы. Мнения высказываются самые различные, вплоть до самых непримиримых и враждебных. Часть православных (среди них есть и священнослужители) настроены резко против того, чтобы в исконно православных землях Коми, просвещённых светом Христовой истины более шести веков назад равноапостольным Стефаном Пермским, вообще строились какие-либо мечети.

Дело в том, что первые мусульмане в Коми появились только в 30–40-х годах XX века. Они были репрессированы сюда в лагеря, и после отбытия сроков заключения некоторые осели навсегда. В советское время и после распада Советского Союза этнические мусульмане приезжали в Коми в основном на работу – на освоение угольных богатств Воркуты и Инты, на нефтепромыслы Усинска и Ухты, на лесопромышленные предприятия Сыктывкара. Первая мусульманская община была зарегистрирована в Усинске в 1991 году. Практически сразу же после этого в центре города им было выделено здание под мечеть, и она появилась здесь раньше православного храма. Но Усинск – город молодой, основан в послевоенное советское время. Он лишён исторических традиций.

Сыктывкар (в прошлом Усть-Сысольск) – город с трёхвековой культурой, где всегда проживали люди православные. И на сегодняшний день православные составляют исключительное большинство: на 231 тысячу жителей, по официальной статистике, зарегистрировано только 1200 верующих мусульман. Поэтому далеко не случайно, что между сторонниками и противниками строительства мечети в «самом спокойном городе северо-запада России» разгорелась настоящая «война» – пока, правда, только в интернет-блогах. Хотя само строительство планируется начать во второй половине 2010 года.

Между тем председатель мусульманской общины столицы «Махалля “НУР”» Фарид-хаджи Ибрагим поднимает вопрос о строительстве мечети в г. Сыктывкаре с 2001 года, когда после регистрации общины была подана первая заявка мэру города Е. Борисову о предоставлении им участка. И этот участок общине тогда же был выделен вблизи телецентра, на пересечении улиц Петрозаводской и Малышева. Но начать строительство и возвести мечеть небольшой мусульманской общине оказалось не под силу, и этот пустующий участок по истечении срока аренды был передан другим.

Похоже, сейчас ситуация изменилась, и не столько в связи с количественным ростом мусульман в городе, сколько в том, что у общины «Махалля “НУР”» появились новые богатые покровители. Каменную мечеть с минаретом высотой 29 метров, школой медресе, спортзалом и столовой, с гостиницей для паломников, гаражами и ещё целой сетью вспомогательных зданий и помещений будут строить турецкие рабочие на деньги благотворителей и одного египетского бизнесмена, как об этом сам в своих интервью заявлял Фарид-хаджи Ибрагим.

В наше время администрацией города мусульманской общине выделены два участка – опять же в микрорайоне Орбита, по Октябрьскому проспекту в районе теплиц (пустующая земля принадлежит совхозу «Пригородный»), и в районе Лесозавода – по улице Лесозаводской. Но оба этих участка мусульман не удовлетворяют, главным образом из-за невозможности строительства на этих местах мечети и всего храмового комплекса (на Орбите проходит надземная теплотрасса, а в Лесозаводе – линии электропередач, в том числе есть и другие причины).

На недавно прошедшем съезде православного народа Коми вопрос о строительстве мечети был задан архиепископу Орехово-Зуевскому Алексию и владыке Сыктывкарскому и Воркутинскому Питириму. На вопрос «Будет ли Православная Церковь препятствовать строительству мечети?» владыка Питирим ответил: «Мы не препятствуем и никогда не препятствовали. Просто православные люди в большинстве своём волеизъявляют, что в первую очередь нужно восстановить порушенные православные храмы, а уж потом – пожалуйста, всё остальное... Надо понимать, что мы мирные люди...» Владыка Алексий на возможность строительства мечети в столице Коми сказал: «Мы поддерживаем отношения с традиционными религиями там, где это действительно необходимо. Мы знаем, например, что в Казахстане церкви строятся и с материальной помощью мусульман». Но, узнав о численном соотношении мусульман и православных в столице Коми, владыка заявил: «Здесь нужно побеспокоиться всё-таки о сохранении нашей нации, о том, что лежит в основе строительства нашей культуры. Вообще, чем мы богаты, то мы должны сохранять и защищать... Может, всё-таки необходимо посмотреть на государствообразующую нацию, прежде всего русских людей – в чём они нуждаются? Помочь им в восстановлении Церкви всем миром. Основная наша задача – сохранить мир и спокойствие в обществе».

Сложность всей ситуации ещё и в том, что община «Махалля “НУР”» (всего около 200 членов) вовсе не объединяет всех верующих мусульман Сыктывкара. Сам Фарид хаджи-Ибрагим, провозглашающий себя имамом, не является общепризнанным духовным лидером мусульман республики. Да он им никак и не может быть, потому что сами мусульмане, разделяясь на суннитов (их в Сыктывкаре около 70%), шиитов и ещё несколько течений, враждуют друг с другом. Не случайно некоторые из них поставили свои подписи против строительства мечети, аргументировав это тем, что, если даже она и будет построена, они никогда в неё ходить не будут.