100000-ЛЕТНЯЯ ВОЙНА

С нынешнего августа началась череда столетних юбилеев. 1 августа – Германия объявила войну России, наша страна вступила в Первую мировую войну. 18 августа – Санкт-Петербург переименован в Петроград. 26 августа – Галич-Львовская наступательная операция, русские войска входят во Львов... И так далее. Череда войн и потрясений вплоть до нашего времени.

100 лет – достаточный ли срок, чтобы посмотреть на произошедшее со стороны? Лично у меня никак не получается. Перед глазами фотоснимки деда в папахе с кокардой и рассказы, как он в Галиции, стоя в ледяной воде, держал переправу. После немецкого обстрела понтоны разъехались, и ему, сапёру, пришлось держать понтоны руками, пока по ним бежали солдаты. Дед дожил до 50-х годов, умер полуслепым – сказались последствия атаки слезоточивым газом. С раннего детства он часть моей жизни – и как же со стороны, «по-научному», я могу воспринимать ту войну?

Дед рассказывал, что когда агитаторы в окопах пообещали бесплатно дать землю, вот тогда русский фронт и посыпался – ведь основу армии составляли крестьяне. Дед тоже был землепашцем, с Рязанщины. Но земли ему не дали. Спустя двадцать лет, будучи колхозником, он голодал вместе с семьёй. Об этом вспомнилось мне в январе нынешнего года, когда мы в Киеве зашли в Национальный музей «Мемориал памяти жертв голодоморов в Украине». Сотрудница показала нам экспонаты голодоморского «харчування» – пирожки с крапивой и блины из тростника. Симпатичная женщина с открытым добрым лицом, она с искренней горечью рассказывала об ужасах, о которых не просто где-то прочитала, а слышала от реальных дедушек и бабушек на Житомирщине. Получалось очень убедительно.

– Ну, не только у вас на Украине голод был, – посочувствовал я. – Мне мама рассказывала, как в начале 30-х на Рязанщине она траву прямо с земли ела. Была маленькая, и старшие сёстры подсказывали, какая травка вкуснее.

– Так ваших не специально морили, а украинцев – специально, чтобы украинский народ уничтожить, – подчерк-нула экскурсовод. – Ведь есть документы. Особенно меня поразил один, найденный в фондах архива Сумской области. 13 мая 1933 года родственникам колхозника Андрея Остапенко выдали справку о его смерти: «Причина смерти – украинец». НКВД просто издевался!

Так бы и поверил я искренности женщины, которая переживала голодомор как недавнюю историю своего народа. Но удивило: при чём здесь НКВД? Такие справки в сельсоветах выписывали. И позже в сети нашёл фотографию этого документа – снятого целиком, а не фрагментом, как она представлена в музее и в многочисленных публикациях. Такое впечатление, что бланк справки заполнял человек, у которого двоилось в глазах. В графу «Гражданство» он вписал социальное положение – «селянин», в графу «Место смерти» – опять «селянин» и в две графы «Национальность» и «Причина смерти» также вписал одно и то же слово – «украинец». Вот эту путаницу, видно, нетрезвого сельского писаря и выдают нам за отношение государства к одному из своих народов.

Вспоминается, как передёрнулось лицо этой доброй женщины, когда она говорила о людях востока Украины: «Недавно приезжали в Киев донецкие протестовать, и знаете, они и вправду такие, как бы это культурно выразиться... злые. Одна бабка кричала...» Женщина не договорила, брезгливо морщась.

Задумывается ли она сегодня о том, что голодомор повторяется: «колорадов» лишили денег, в Луганске бомбят продовольственные рынки, в Донецке обстреляли хлебозавод, российский гуманитарный конвой с трудом пробился к голодающим. Лицом к лицу лица не увидать. Социальный террор большевиков представляют как геноцид против их отдельной нации, а сами... Видно, история ничему не учит. Тем более такая недавняя, с незажившими ранами.

То же самое с историей Первой мировой. Разве она кого-то чему-то научила? В 1914-м никто и думать не думал, какие ужасы она принесёт человечеству. «Ну, повоюют за колонии, распределят по-новому ресурсы – и всё». И сейчас тоже: «Ну, Америка восстановит своё влияние, поправит финансы за счёт серии войнушек на чужих территориях – и всё устаканится». Так ли?

Если взглянуть на самое начало той «первой» войны, то представляется огромный булыжник, катящийся по крутому склону. Русский царь пытался предотвратить международный конфликт, но куда там! Сербия пошла на беспрецедентный компромисс, приняв почти все требования заведомо невыполнимого ультиматума Австро-Венгрии. Но и это не помогло. Катящийся булыжник превратился в каменный обвал.

Произойдёт ли что-то подобное в наше время? Воли к войне, ненависти, нетерпимости сейчас в мире предостаточно. На Украине убивают друг друга. В Ираке и Сирии вырезают христиан как нелюдей. И всё это подчинено некоей злой воле. Что ей противопоставить? Силу? Мораль?

Историки приводят пора-зительный факт: русские в начале войны имели на порядок больше автомобилей, чем немцы, – те тогда недооценивали моторизованность. Имелось превосходство и в самолётах (263 против 232), был примерный паритет в количестве орудий и т. д. Были ясны и цели войны – поставить заслон германской гегемонии (которая аукнулась нам во Вторую мировую) и, взяв Константинополь, получить свободный выход в Средиземное море. При этом Россия продолжила бы спасение христианских народов от османского геноцида. То есть на нашей стороне были и сила, и моральная правота. Что же помешало? Наверное, это можно назвать одним словом – предательство.

Честному человеку трудно обезопасить себя от обмана. А честному государству трудно бороться с внутренними предателями. Означает ли это, что обманщики всегда побеждают? Нет. На днях дочь одного из беженцев 1914 года рассказала мне про ассирийского Патриарха, которого предательски убили в конце Первой мировой войны. Его предупреждали об опасности, но он исполнил то, что должно христианину. Может, ради спасения ему стоило также пойти на обман, использовав оружие зла? Сложный вопрос. Вижу лишь одно: параллельно с обычной войной всегда идёт брань духовная. Именно её и можно назвать «война № 1».