Газета «ВЕРА»-«ЭСКОМ» декабрь 2010

   По побережью прогуливался отдыхающий. Недавно прошёл сильный шторм, воздух ещё был свеж, а весь берег был усеян шевелящейся рыбёшкой и морскими звёздами, выброшенными волнами. Тут мужчина заметил маленькую девочку. Она бродила по берегу, наклонялась, брала в руки что-то и бросала в море.
    – Зачем ты это делаешь? – спросил он. – Посмотри, сколько их! Ты не сможешь помочь всем этим морским звёздам и рыбкам.
    – Ну и что, – ответила девочка, поднимая ещё одну звезду и бросая её в воду. – Зато для неё я сделала всё, что смогла.

ДЕНЬ ЗА ДНЁМ: вести из Петербургской, Сыктывкарской и Архангельской епархий

ХРОНОГРАФ: На линии огня «Наверное, девять из десяти случаев, когда разговор заходит о современных российских казаках, – это усмешки относительно «ряженых», «клоунов» и так далее. Вот и на форуме «Веры» можно прочесть: «Сегодня в Сыктывкаре был традиционный крестный ход. Всякий раз в этом крестном ходе участвуют казаки, и почему-то меня не отпускает чувство некой наигранности. Ведь раньше казаки были действительно военными людьми, а сейчас, как мне кажется, это только красивая одежда». С этим мнением соглашается другой форумчанин, пообщавшийся с донскими казаками: «Увидел очередной клуб по интересам для людей, которые в форме по выходным дням собирались в мужском обществе поговорить о том о сём и пропустить чарочку-другую вдали от присмотра жён».
После того, что случилось в Кущевской, – новый поток насмешек. Объясняешь: казаков в станице примерно столько же, сколько бандитов. Но, в отличие от преступников, они практически безоружны. На словах власть их поддерживает, на деле же законы о самообороне у нас такие, что женщину, ударившую ножом насильника, могут посадить в тюрьму. Год отсидел мужик, которого в собственной квартире пырнули ножом семь раз, прежде чем он ответил...
Слышим возражения: «Казаки? Да без оружия? У каждого что-нибудь припрятано». И тут грянуло в Зеленокумске на Ставропольщине...»

ЖИВОЕ СЛОВО: Что в детстве просим, то под старость бросим? «Часто можно услышать от верующих людей, что с годами они меняются не только к лучшему, но и к худшему. Легче раздражаются, реже радуются, дистанцируются от людей, молитва совсем не та, что прежде, человек уже не летит как на крыльях, а еле ползёт. Насколько это нормально, с христианской точки зрения? То есть это следствие возрастных изменений или неправильного устроения духовной жизни?» Своими мнениями делятся священники Архангельской, Сыктывкарской и Вятской епархий.

ГЛУБИНКА: Предновогодняя электричка «Минус 18, облачно с прояснениями, ветрено, временами снег. Под самый Новый год отправляемся в Питер, на крестный ход православных трезвенников, который ежегодно совершается в Александро-Невской лавре утром 1 января. Добраться из Окуловки в Питер несложно, следует только запастись терпением. Народ на «железке» разный. Тут тебе и профессора с толстыми научными журналами в руках, и бомжи-романтики – большие любители перемещаться в пространстве, пренебрегая временем. Деньги им для проезда не надобны: у бомжей заключён с кондукторами неведомый прочим завет – кондуктора их «в упор не видят». Мы с Юрием Николаевичем, знать, не тянем на бомжей – с нас просят плату за проезд две молодые девушки в фирменных куртках....» Продолжаем печатать заметки нашего автора Андрея Михайлова, переехавшего из Петербурга в новгородскую глубинку, на родину отца, чтобы восстановить там храм.

ПАМЯТЬ: Крёстная «Два года назад, на праздник Покрова Богородицы, отошла ко Господу моя крёстная мать Зоя Григорьевна Огаркова. Последние годы она жила в семье дочери Ирины в деревне Бобровниково, в нескольких километрах от Великого Устюга. Деревня небольшая, но известна далеко за пределами области благодаря курорту с одноимённым названием, который находится тут же, в деревне. Переписывались мы с крёстной не часто, особенно писать было не о чем. Но в каждом письме она меня просила молиться, чтобы в деревне был восстановлен Владимирский храм. Зоя Григорьевна тосковала по службам, которых в Бобровникове не было. Приезжал изредка священник из города, а в храме находился склад. Это было предметом её молитв и переживаний.... Лет восемь назад я всё-таки выбрался в Бобровниково – преклонные годы крёстной и моя неизлечимая болезнь заставляли торопиться...»

ОТКЛИК: Три помазания «Как-то газета «Вечерний Новосибирск» на своей православной странице объявила конкурс христианских стихов. И что интересно – из всех присланных в редакцию стихотворений многие были посвящены святой равноапостольной Марии Магдалине. Вот только почти никто из авторов равноапостольной её не называл, а всячески обыгрывал тему раскаявшейся блудницы. Выбрав одно стихотворение, где эта тема деликатно обходилась, редакция пояснила: Православие от такой аналогии воздерживается. Согласно церковному преданию, святая Мария Магдалина вместе с апостолами благовествовала языческому миру о Спасителе и потому названа равноапостольной. С момента публикации конкурсных стихов прошло три года, и вот на страницах газеты «Вера» (№ 617) появилась статья...» Критический отклик.

ВЕРТОГРАД: Европа. Франция Митрополит Вениамин (Федченков): «В 1925 году я был приглашён митрополитом Евлогием в качестве инспектора и преподавателя Богословского института – в сущности, возглавить его, хотя официально считался ректором сам митрополит Евлогий.
Париж – красивый город, но ничего чрезвычайного я в нём не нашёл, поэтому и не буду писать об этом. Но народ французский мне весьма понравился...» К завершению Года Франции в России и России – во Франции.

ПРОСЬБЫ О ПОМОЩИ: «С отчаяния пишу вам...» «Воспитываю одна сына, 16 лет (муж умер 5 лет назад). До 2007 года работала в больнице и в охране – хотелось, чтобы ребёнок не знал нужды. Но когда со мной случился инсульт, с работы пришлось уйти. Сейчас была бы рада устроиться медсестрой, но с просроченным сертификатом не берут никуда, а в других местах не устраивает мой возраст – мне за 45...» Просьбы из Санкт-Петербурга, Волгоградской обл. и Республики Коми.

НА ЛАВОЧКЕ: Ух ты! «Нам всем приходилось хоронить людей. Ближних и дальних. Но хоронить – это одно, а видеть, как умирают, – это другое. Даже многие работники бюро ритуальных услуг, похоронившие, может быть, тысячи человек, совсем не обязательно видели смерть хотя бы одного. Бывает наоборот: молоденькая фельдшер где-нибудь в селе ещё и хоронить-то никого не хоронила, а глаза позакрывала уже десяткам и сотням. И последний вздох, и последние слова… Как живут потом эти девчонки? О чём думают? Можем ли мы оценить этот духовный опыт?»

Свои мнения, дополнения к опубликованному
Вы можете поместить в гостевую книгу, в Форум или отправить на адрес редакции

В настоящем электронном варианте наша 32-страничная газета представлена не полностью. Подписка на газету «ВЕРА-ЭСКОМ» принимается во всех почтовых отделениях России.
Индекс – 52049

Подпиши ближнего!
Продолжается благотворительная акция «Подпиши ближнего». В редакцию ручейком текут переводы – суммы в основном небольшие, но ведь от всего сердца, и потому так радует это наше соборное дело. При этом мы понимаем, что наверняка многие подписали еще и своих ближних, минуя редакцию, имена же этих благоделателей Господь ведает. Кое-где на оборотах читатели делают краткие приписки: одни просят выписать «Веру» именно многодетной семье, другие – на адрес колонии, где отбывает срок родственник, третьи не уточняют – «Кому сочтете нужным». Иной раз встретишь на оборотной стороне талона к почтовому переводу короткие слова благодарности, как, например, от читательницы из Санкт-Петербурга: «Ваша газета приносит радость!» Спаси Господи на добром слове.
Напоминаем, что вы можете участвовать в акции «Подпиши ближнего!» Адрес для переводов: 167982, г.Сыктывкар, ул.К.Маркса, 229. Редакция газеты «Эском». Пунеговой Татьяне Геннадьевне.

Братья и сестры!
Нашу газету вы можете найти в лавках по следующим адресам:
в Санкт-Петербурге:
Подворье Александро-Свирского монастыря (ул. Челиева, 10); Подворье Свято-Покровского Тервенического жен. монастыря (пр.Стачек, 186-а); Церковь иконы "Неупиваемая чаша" (Цветочная ул., 16); собор св. равноапост. кн. Владимира (ул.Блохина, 16); Храм св.Серафима Саровского (Серебряков пер., 1);