Православная газета Севера России «ВЕРА»-«ЭСКОМ» январь 2012 № 652

ДЕНЬ ЗА ДНЁМ: вести из Санкт-Петербургской, Сыктывкарской и Петрозаводской епархий

ХРОНОГРАФ: На чужом поле «Интернет в последние дни пестрит заголовками типа: «актёр избил православного эксперта»...
     Жертвой стал блогер Кирилл Фролов, которого в светских СМИ часто называют представителем православной общественности. По словам Кирилла, актёр Никита Джигурда ударил его в челюсть. Это произошло во время передачи «Прямой эфир» на телеканале «Россия», где предполагалось обсудить допустимость демонстрации обнажённого женского тела. Тема скользкая – даже в советское время нет-нет да мелькали в фильмах откровенные кадры. Скажешь что-то против – и клеймо мракобеса, отрицающего Боттичелли, покушающегося на Тарковского, тебе гарантировано.
     Мне кажется, публично говорить об этом можно лишь в серьёзных передачах, тщательно подготовившись и памятуя о наставлении: «Не давайте святыни псам и не бросайте бисера вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас». Зачем протоиерей Всеволод Чаплин и г-н Фролов полезли в ловушку, не поддаётся объяснению.
     Я представляю, что могут возразить на это некоторые миссионеры: и в юдоли греха нужно проповедовать, и самое падшее существо нуждается в спасительной соломинке, протянутой... Кем? Луч солнца способен пронзить толщу воды на десятки метров, но если то же самое попытается сделать неопытный пловец, он захлебнётся. Любящий паству батюшка за несколько лет способен растопить словом Христовым даже каменное сердце, но избави Бог энергичных активистов заниматься просветительством в рамках убогих ток-шоу, где их ни в грош не ставят.
    Уверен, всё случившееся было сознательной, заранее подстроенной провокацией. Отец Всеволод и эксперт Фролов высказали своё мнение о поведении экранных див, без особой надежды быть услышанными...»

ЧТЕНИЕ: День искушений «В 9 часов вечера Манана Схиртладзе, 65-летняя учительница музыки, по давно заведённому правилу открыла дневник, чтобы проанализировать свои грехи за прошедший день и тем самым обеспечить духовный рост на завтра. В толстой тетради её исхудалые пальцы аккуратно вывели: «22.06.10. Была в храме св. Александра Невского. Знакомство с р.Б. Сандро. Разговор о последних временах. Искушение. Вспомнила о запретном. Положить 10 пок.». Манана, зная, что всё в жизни управляется Промыслом Божьим, обращала внимание даже на самые малозначительные встречи и искала в них тайный смысл...» Новый рассказ Марии Сараджишвили.

ЧТЕНИЕ: Сапёр службу стоять умеет «В дверях появляется высокий, симпатичный молодой мужчина. Сказать, что он пьяный – это почти ничего не сказать. В дугу! Но в нём есть главное – понимание, что он «в дугу». И потому он старается быть незаметным и тихим. Крестится он, когда все крестятся, но руки выписывают какую-то «арабскую вязь» вокруг лица и тела... Неважно. Он тихо пытается даже подпевать. Но сознания в пьяной голове хватает, чтоб понять: кроме «Господи помилуй», других слов не выговорить...» Рассказ Григория Спичака.

ПЕРЕКРЁСТКИ: Положенец, или Молитва за врагов «Наш Покровский храм находится в самой сердцевине рабочего посёлка. Сюда часто приходят люди со сложной биографией. Некоторые побывали в тюрьме, другие отсидели свой срок в колонии. Там они разными путями пришли к вере во Христа. Немало горьких историй от них мне довелось услышать. Некоторые из них весьма поучительны. Вот, например, молитвенный опыт, о котором поведал Пётр М. Передаю его рассказ примерно так, как услышал, отчасти с той самой лексикой, которая бытует среди этих людей...» Страничка иерея Игоря Сальникова.

ПОЧТА: Исповедь о грехах «Дорогие братья и сёстры! Отцы! Артисты, музыканты, художники, писатели и поэты, воцерковлённые и воцерковляющиеся (уж простите за такое, немного нелепое, обращение)! Примите исповедь одного из вас – человека небезызвестного, но здесь, по понятной причине, скрывшего своё имя. Сама жизнь (Бог) подводит меня к сегодняшнему пониманию. С некоторых пор (пожалуй, со времён утраты неофитской ревности) у меня возникло ощущение, которое пытаюсь скрыть от себя, что православие – это поприще, где себя можно проявить так же, как в любых других светских учреждениях. Здесь тоже можно заиметь авторитет, утвердиться, привлечь внимание к своей личности и даже заработать средства. Такое состояние чуть не стало началом моего конца. И последствия моего нынешнего кризиса мне предстоит преодолевать долго и мучительно...»

ПОЧТА: Три товарища «Здравствуйте, уважаемая редакция! Прочла в вашей газете, в № 556, статью «Хочу вновь стать христианином». В ней говорилось об А. А. Невском, русском интеллигенте, о его трагической судьбе. И в моей памяти всплыло воспоминание из детства. Я видела этого человека с необыкновенно одухотворённым, запоминающимся лицом. Мне было лет семь. Встретились мы в Кирове в 1955 году. Он приехал в гости к моему отцу – Владимиру Ипполитовичу Недельскому. Папа работал в то время директором Кировского краеведческого музея. Папа представил его как коллегу по работе в Музее истории религии в Ленинграде. Они работали вместе в период создания музея в 30-е годы. В тот приезд Александра Арсентьевича Невского мы все вместе ходили гулять, отец показывал ему старую Вятку – историческую её часть. К тому времени уже были уничтожены Александровский и кафедральный соборы. Из сохранившихся отец показывал Трифонов и Преображенский монастыри, рассказывал гостю о них. Несмотря на перенесённые ужасы репрессий, А. А. Невский оставался учёным, исследователем, интеллигентом, переживающим за судьбу религиозных памятников...»

НА ЛАВОЧКЕ: Ухо не боли, и зуб отпусти «Мы привыкли жаловаться на плохой сон. «Эту ночь худо спал», – слышим от стариков. Год назад по вечерам звонила сестра Алла: врачи признали рак – жаловалась, что страшно, не заснуть. Она ушла на Прощёное воскресенье, оставив мне бессонницу – без болезни, но с чувством вины. Их всё больше – ушедших. И они отчего-то в памяти всё живее… Но бессонница с ними перестала казаться страшной.
…Нынче заболели враз – зуб и ухо. Зуб пульсировал, в ухе сверлило. Поругал себя – в дровяник без шапки ходил, потный.
Помолился. Не проходит. В молитвослове нашёл молитву Антипе, епископу Пергама Ассийского. Так ведь у меня высшее образование: не верю, что бывают святые от зубной боли или там от «квартирного вопроса». Болит...»

Свои мнения, дополнения к опубликованному
Вы можете поместить в гостевую книгу, в Форум или отправить на адрес редакции

В настоящем электронном варианте наша 32-страничная газета представлена не полностью. Подписка на газету «ВЕРА-ЭСКОМ» принимается во всех почтовых отделениях России.
Индекс – 52049

Подпиши ближнего!
Продолжается благотворительная акция «Подпиши ближнего». В редакцию ручейком текут переводы – суммы в основном небольшие, но ведь от всего сердца, и потому так радует это наше соборное дело. При этом мы понимаем, что наверняка многие подписали еще и своих ближних, минуя редакцию, имена же этих благоделателей Господь ведает. Кое-где на оборотах читатели делают краткие приписки: одни просят выписать «Веру» именно многодетной семье, другие – на адрес колонии, где отбывает срок родственник, третьи не уточняют – «Кому сочтете нужным». Иной раз встретишь на оборотной стороне талона к почтовому переводу короткие слова благодарности, как, например, от читательницы из Санкт-Петербурга: «Ваша газета приносит радость!» Спаси Господи на добром слове.
Напоминаем, что вы можете участвовать в акции «Подпиши ближнего!» Адрес для переводов: 167982, г.Сыктывкар, ул.К.Маркса, 229. Редакция газеты «Эском». Пунеговой Татьяне Геннадьевне.

Братья и сестры!
Нашу газету вы можете найти в лавках по следующим адресам:
в Санкт-Петербурге:
Подворье Александро-Свирского монастыря (ул. Челиева, 10); Подворье Свято-Покровского Тервенического жен. монастыря (пр.Стачек, 186-а); Церковь иконы "Неупиваемая чаша" (Цветочная ул., 16); собор св. равноапост. кн. Владимира (ул.Блохина, 16); Храм св.Серафима Саровского (Серебряков пер., 1);