Православная газета «ВЕРА»-«ЭСКОМ» февраль 2013 № 677

Богатый человек, выкроив минутку, прогуливался по берегу моря. Он изумился, увидев, что какой-то рыболов разлёгся возле лодки и курит трубку.
– Почему ты не на рыбалке? – спросил богач.
– На сегодня я уже наловил достаточно.
– А почему бы тебе не наловить ещё больше?
– А что я буду делать с лишней рыбой?
– Продашь и заработаешь больше денег. Тогда ты сможешь купить себе мотор для лодки, чтобы заплывать дальше в море и ловить ещё больше рыбы. Затем ты сможешь купить нейлоновую сеть, поймаешь ещё больше рыбы и заработаешь денег на вторую лодку. Наймёшь помощника... В конце концов у тебя будет целая рыболовецкая флотилия. Ты станешь таким же богатым, как и я.
– А что будет потом?
– Ты по-настоящему начнёшь наслаждаться жизнью.
– А чем, по-твоему, я занимаюсь сейчас?

ДОБРЫЕ ВЕСТИ: вести Архангельской, Санкт-Петербургской, Сыктывкарской и Вологодской епархий.

ХРОНОГРАФ: Корабль ещё плывёт «Есть такой иконописный образ в православии – Корабль Веры. В 2011 году он послужил основой для календаря нашей газеты, так что многим читателям, наверно, памятен. Главное отличие – изображение у нас состояло в том, что по морю житейскому ко Граду Небесному корабль плыл не мимо «вражеских» берегов, откуда враги православия – драконы, воины и сам диавол – стремились потопить лодью. На берегах люди, звери и птицы приветствовали корабль нашей Церкви, а из лодьи Сам Господь благословлял их.
     Внимательно разглядывая старинное иконописное изображение, написанное более трёх веков назад (икона ныне хранится в Третьяковке), я долго не мог понять, что же необычного в нём, что привлекает внимание. Наконец сообразил: в том корабле нет палуб. Нет первого класса и третьего, нет трюма и рубки. Христос сидит рядом с гребущими иноками на корме, и – что поразительно – в Его руках точно такое же весло, как и у них.
     В этом глубокий смысл. Сам Спаситель сказал: «Больший из вас да будет вам слуга». Я мысленно продолжаю эти слова в наши дни и вижу: правители у нас на самом деле мелковаты. Именно потому, что привыкли не служить, а повелевать. Впрочем… Ещё св. Феофан Затворник, раздумывая об обществе своего времени, сетовал: «Горе, что большинство у нас обращается на служение себе и своим интересам и сопровождается всегда почти требованием услуг себе, вместо служения другим; совесть же успокаивается исправностью ведения официальных дел…»
     Наше Отечество – тот же корабль. Но только, по-видимому, уже лишённый той «беспалубной» евангельской простоты, что была на Корабле Веры. Теперь штурманы на капитанском мостике за замками и под бдительной охраной. На верхних палубах прогуливаются солидные пассажиры и бегают суетливые лакеи. Ниже – всякая прочая публика. Внизу, в машинном отделении и каютах «четвёртого класса», чумазые машинисты да простой народ.
     Мне скажут, что мир современный сложен, на утлой лодке далеко не уплывёшь. Наверное, это так. Но вот спущенный на воду лайнер горделиво мчится по морской волне, рулевой смотрит в лоцию, а не знает, что сбился с азимута. Хотя корабль стремительно разрезает волну, но днище уже пропорото рифами, в трюмы хлынула вода… Если и не повторит лайнер судьбу «Титаника», то когда ещё гонцы доложат об этом «наверх», да начальство не поверит поначалу, возразит: «Откуда рифы, мы шли по фарватеру!» Да пока ещё матросы приготовят пластырь… Сколько людей за это время пострадает и погибнет! И кто прежде всего? Те, кто, в самом низу нашего общественного корабля – самые социально незащищённые: инвалиды, пенсионеры, сироты…»

РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ЧТЕНИЯ: Духовность – это не этикет «К сожалению, ребёнок в современных условиях не может получить в семье то, что он получал раньше...» Впечатления от нынешних Рождественских чтений и не только – в беседе нашего корреспондента с протоиереем Михаилом Браверманом, заместителем председателя Отдела религиозного образования Санкт-Петербургской епархии по городским благочиниям.

ВЕРТОГРАД: Русский апракос «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим и будут говорить, что это Я; и многих прельстят. Когда же услышите о войнах и о военных слухах, не ужасайтесь: ибо надлежит сему быть, – но это ещё не конец. Ибо восстанет народ на народ и царство на царство; и будут землетрясения по местам, и будут глады и смятения. Это – начало болезней». Размышления на Евангельские чтения.

ДОБРОСЛОВ: Что ты ответишь? «Пришёл солдат из армии, служим благодарственный молебен на дому. Вместе с нами молятся его дедушка, бабушка. Мы видимся не в первый раз, знаем друг друга лет пятнадцать. Правда, вместе провели лишь несколько часов, но при этом – родные люди. Пытаюсь понять почему...» Страничка игумена Игнатия (Бакаева).

ВЕРТОГРАД: «Я хотел быть среди людей» Тюрьма. Смрад. Брань. Злые лица. Вдруг встаёт молоденький священник и восклицает: «Товарищи по несчастью, сегодня Великая ночь Воскресения Христова, Пасха. Попробуем помолиться!» Воспоминания архиепископа Никона (Петина), сидевшего в Ухтпечлаге.

БЫЛОЕ: Ангел Шасски В прошлом году протоиерей Прокопьевского собора Великого Устюга Владимир Колосов отслужил в д. Обрадово (бывшем с. Шасска) возле водружённого памятного креста панихиду по настоятелю здешней церкви Михаилу Соколову и его сыновьям. Он с сыновьями и своим отцом, также священником, в годы гонений пострадал на веру. Память людская и архивное дело сохранили подробности тех событий..

ВЗГЛЯД: «Записная книжка» фюрера «В апреле 2009 года епископ немецкого города Аугсбург Вальтер Микса заявил, что причиной массовых убийств, совершённых нацистским и коммунистическим режимами, стал атеизм. Разумеется, это вызвало взрыв негодования у безбожников. Руководитель германского Фонда Джордано Бруно Михаэль Шмидт-Саломон заявил, что антисемитизм отталкивался именно от постулатов христианства и коренится в Новом Завете. Эта идея продвигается в массы уже несколько десятилетий, в частности под видом «Теологии-после-Освенцима», участие в которой, помимо атеистов, принимают некоторые иудеи и так называемые свободные христиане. Понятно, что такие люди будут отрицать атеизм Адольфа Гитлера до последнего...»

БЛАГОДАРИМ ЗА ПОМОЩЬ: Благодарим за помощь «Низкий поклон от прихожан и нашего труженика о. Владимира. Общими усилиями мы смогли закрыть дырявую крышу нашего большого храма (когда-то в нём было три престола) металлическим профилем. Наш батюшка сам искусно сделал красивые чешуйчатые купола, которые теперь видны издалека, они радостно сверкают на солнце...»

Помощь редакции газета ВЕРА

Как иначе помочь редакции

Свои мнения, дополнения к опубликованному
Вы можете поместить в гостевую книгу, в Форум или отправить на адрес редакции

В настоящем электронном варианте наша 32-страничная газета представлена не полностью. Подписка на газету «ВЕРА-ЭСКОМ» принимается во всех почтовых отделениях России.
Индекс – 52049

Подпиши ближнего!
Продолжается благотворительная акция «Подпиши ближнего». В редакцию ручейком текут переводы – суммы в основном небольшие, но ведь от всего сердца, и потому так радует это наше соборное дело. При этом мы понимаем, что наверняка многие подписали еще и своих ближних, минуя редакцию, имена же этих благоделателей Господь ведает. Кое-где на оборотах читатели делают краткие приписки: одни просят выписать «Веру» именно многодетной семье, другие – на адрес колонии, где отбывает срок родственник, третьи не уточняют – «Кому сочтете нужным». Иной раз встретишь на оборотной стороне талона к почтовому переводу короткие слова благодарности, как, например, от читательницы из Санкт-Петербурга: «Ваша газета приносит радость!» Спаси Господи на добром слове.
Напоминаем, что вы можете участвовать в акции «Подпиши ближнего!» Адрес для переводов: 167982, г.Сыктывкар, ул.К.Маркса, 229. Редакция газеты «Эском». Иванову Игорю Владимировичу.

Братья и сестры!
Нашу газету вы можете найти в лавках по следующим адресам:
в Санкт-Петербурге:
Подворье Александро-Свирского монастыря (ул. Челиева, 10); Подворье Свято-Покровского Тервенического жен. монастыря (пр.Стачек, 186-а); Церковь иконы "Неупиваемая чаша" (Цветочная ул., 16); собор св. равноапост. кн. Владимира (ул.Блохина, 16); Храм св.Серафима Саровского (Серебряков пер., 1);